下午连续三节《中医基础理论》的专业课，上课地点是四号楼的某间小教室。
跑来追星的人，比前些天少了许多。
算上陶润吉这位已经被江森班上的同学误认为保镖的大叔，闲杂人员也就寥寥七八。那位宗教学专业的老兄，批判态度很端正地坐在最前排，浑身散发着一股要“我用科学的分析方法”打倒中医的欠抽气息，傲慢与偏见无法挽回。
很难想象，沪旦这样的学校里，居然也会有这样的二极管生物。
只能说任何形式的社会选拔工作，在方式方法上都不可能百分百做到尽善尽美。哪怕是高考，也免不了会出现极少数的，考试分数和认知水平并不完全匹配的漏网之鱼。
“好，开始上课。”今天这节课，又换了个新老师。前三周系里的大高手过来讲了气一元论、阴阳五行等等这些不少人以为自己懂但其实并不真的懂的学科指导性大概念后，今天开始，课程终于跳出总论，开始讲一些更具体的，外行人基本接触不到的内容。
而对江森来说，重听申医的牛人老师讲这些，则相当于把他曾经没打好的基础，再重新筑牢一次。机会非常难能可贵，只可惜，他这辈子不可能再去医院上班了。
白瞎了这么好的学习环境……
三节课时间，江森完全踩在老师上课的节奏点位上，每句话都听得仔仔细细、明明白白。干过临床再回来听基础课，那效率和理解深度，和菜鸡蹒跚学步完全就是两码事；尤其和那个宗教学专业的哥们儿下课后追着老师问愚蠢问题的行为相比，更是完全在两个维度上。
“老师，你觉得不觉得中医认为心脏的功能如此重要，并且将它毫无根据地跟五行中的火相联系，可能是出于远古时代人类对火焰的崇拜，更早或许能联系到西方的太阳崇拜……”
“那傻逼在干嘛？”
三节课后，江森他们排队上去拷课件，武晓松忍不住小声对林大冲吐槽。
江森长得帅可以插队，站在老师边上，把U盘插进电脑主机，一边看老师面色如常，用应付智障的口吻，淡淡回答：“不觉得。”
宗教学专业的哥们儿不依不饶，“那这个心脏藏神的说法，是不是跟中国古代的投胎说法有联系呢？中医里头有投胎的概念吗？”
“没有。”老师淡淡回答，并且明显感觉有被冒犯到，微微皱了下眉头，“同学，你这个比较研究的思路，我可以很负责地讲，方法上非常有问题，而且问题问得非常浅薄，跟外面那些头上戴个铁锅，就说自己搞气功的人是一个水平。”
教室里的人发出一阵轻笑。
老师又继续正色道：“你既然要做这种跨学科的比较研究，首先要做的，不是提出质疑，而是先把两个学科的内容，都学通学透学扎实，不然你肯定研究不到点子上。
我听你的问题，你应该是刚刚接触中医没几天吧？”
宗教学专业的哥们儿道：“嗯……是，刚学。”
江森他们的老师说道：“才刚刚开始学，你有什么好研究的呢？你连中医到底是什么都没搞清楚，连学科的皮毛都还没摸到，什么都不懂，有什么好比较的？”
“但是研究方法是共通的……”
“谁跟你说共通的？”老师的表情立马严肃起来，“你们宗教学专业，拿的是哲学的、社会学的学位，跟我们专业隔了多远，你自己都不清楚吗？从你们那边那个校区过来这边，坐车都要半个多小时！隔行如山，你通得起来吗？
我们这些同学，本科五年，研究生三年，毕业后规培三年、专科培训又三年，有些同学还要找那些几代人家里都做这行的、有技术传承的老师再专门学，前前后后十几年，才有资格说自己在某一方面懂那么一点了，你才学几节课，就觉得自己有本事跨专业来搞研究了？
你学这么几天，能研究出什么东西啊？怎么研究啊？先预设一个立场，然后围绕书里的一句话、两句话来找茬？你这是科学的研究精神吗？
有些学问，可以大胆瞎猜的、随便假设的，你们共通来、共通去是无所谓啊，反正说错了也不会死人。我们这个不行，你随随便便得出一个结论，哪天又被哪个屁都不懂的记者写到报纸上，那搞不好就是人命问题，你懂不懂？”
“老师，你这就……扣帽子了啊。我问你专业问题，你跟我说人命。而且你还偷换概念，我只是做概念上的比较研究，是站在我自己本专业的方法和角度上，根本也没必要学那么精通，我只要可以理解你们的意思就行了。还有中医的传统文献里，本来就是有很多东西挺可笑的，用现代人的常识都能知道对错。那些你们认为的很深奥的中医医理，你们自己有时候解释起来都是互相矛盾的，那我学它干嘛？”
这老兄说着说着，终于不由自主地暴露了他中医黑的立场。
江森把这么多年，还是第一回在现实生活中见到活的中医黑，只是真心没料到，居然会是在沪旦这么高级别的学校里，甚至要知道，中西结合，也算是申医的重点学科之一了。
这尼玛是被人打进家里了？
江森不禁对眼前的这个中医黑，有点刮目相看了。
别的不说，就这份勇气，至少远强于他以前遇到的那些键盘侠狗。
教室里越吵越凶，江森其实很想看下去，可是实在没时间。
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