听完，征罗收起面上的不满之色，捋了捋胡子，笑道：“既然是人家送的，那就收着嘛。”
送上门的东西，哪有不要之理？
作为部落首领，征罗显然能想到更多，对奴隶主们来说，这鼎可不是能随意送的。他现在已经能猜到安言的表情了。
偷鸡不成蚀把米！该！让他们瞎显摆！
又听多康说与“黑熊”合作，征罗更是笑得眼睛都没了，连道：“好！好！好！”
心情颇好的征罗将邵玄叫上山，送给他一些麻布和丝织物等：“这是在你们外出的时候，部落的另一支队伍去跟其他部落人交易的，我这里有不少，你拿点过去。”
苎麻等纺织原料虽然粗糙，但胜在廉价易得，大家使用得比较多，而丝织物就用得少了，奴隶主们倒是非常喜欢那些光泽柔滑之物。
塞给邵玄一些麻布和丝织物，征罗又询问起邵玄交易的事情来，多康只是简略说了些，详细的情况，他还是想更了解了解。
等说完，征罗又看向带回来的那个鼎。
“云纹扁足鼎，应该是匣人所铸。”征罗说道。
“匣人？”邵玄对这个还真不了解。
“嗯，以前是‘匣’部落。匣人善铸，后来部落分散，匣人以‘工甲’为姓，在各处以铸造为生，安巴城有不少鼎就是由他们所铸。而匣人的风格，多以圆鼎云纹为主，近些年来，又以扁足为多。六部诸城现在铸鼎，圆鼎居多，方鼎次之，而扁足鼎则最少，其中圆鼎扁足的，一半以上出自匣人之手，再加上匣人喜云纹而非兽纹，所以这个鼎应该是匣人所铸，只是不知为何，这鼎竟然铸造失败了。”征罗看着扁了的鼎身，又看看鼎的脚，大为不解。
想不明白就不想了，征罗对邵玄道：“这鼎你做主就好，是回炉熔炼还是留着自己煮汤都可。”
邵玄扛着鼎从征罗那里出来，回到家里，将鼎放在自己做石器的房间，那里够大，够宽敞，方便他研究鼎上的纹饰。
鼎上的字读起来有些晦涩，带着点古意，若是其他人，大概读不通顺，无法理解，但邵玄还能看懂一些的。
这边的文字语言的使用习惯，一千年过去，或多或少有了点变化，一些字词的使用和语法上，有些许不同。而邵玄从沙漠那些人那儿所学到的，其实是这里千年前的文字使用习惯，倒是与鼎上的古法更接近一些。
邵玄将鼎身的那些文字全都写在一张布上，以后慢慢研究。
只是，当邵玄写完那些文字，再看向歪歪站在那里的鼎时，却总感觉，鼎身的花纹有点怪异，就像漩涡一般，将人的注意力吸引过去。
第三九七章 拆解
很多人觉得，杯鼎等器物上的花纹图饰纯粹只是为了好看，或者起一个标识作用，邵玄以前也那样觉得，但接触这些东西越深，邵玄才发现，这里面包含着不少玄妙的东西。
就如面前这个鼎，邵玄原以为这个鼎上所显示的，全是一些关于安巴城某位奴隶主的丰功伟绩或者其他英武事迹之类的，又或者是记录一些有纪念意义的事情，但当他仔细观察，才发现其中有很多说不明白的地方。
是，仅仅这些文字，确实包含了安巴城的一些辉煌历史，那上面的几句话，虽然邵玄有几个字看不懂，但并不影响他对那几句话的理解，那是歌颂古老的安巴部落的话语，以及几句祝词。若仅仅只是这些也就罢了，但鼎上那些看似充当装饰或者背景的云纹，却总给邵玄一种很古怪的感觉。
有很多部落的人都喜欢这样的云纹，当年所接触的回部落也喜欢使用云纹，大概因为这些旋涡状的云纹既能作为装饰填充，也有一种结构上的复杂与神秘感，自由随意且风格多样。这个云纹扁足鼎，上端的云纹图纹更为纤细复杂，每一个云纹旋涡都向中心卷集，有的似卷云，有的似流云，众多云纹所组成的，并非简单的二方连续的上下反复重叠的结构，而是以一种更为自然的方式结合在一起。
比回部落所使用的云纹图饰要复杂得多，也是邵玄所见过的最为复杂却最为自然的云纹。
乍一看去，这花纹挺漂亮，虽然没有鼎身的那些更大的文字来的吸引人，但只要看到那些云纹，就会被吸引过去，那是一种说不清道不明的视觉冲击感。
作为纹饰，它们的目的达到了，但当真仅此而已吗？
邵玄盯着鼎身的纹饰看了会儿，想要将那些复杂密集的云纹复印下来，但周围又没有纸之类的，用布太过奢侈，邵玄便起身出去，找了一些宽而长的叶子，然后在鼎身那环了一圈的云纹上涂了些颜料，用叶子在上面印了印，让图纹呈现在叶片上，然后邵玄才将那些云纹重新在一片布上誊写。
不只是鼎身上的云纹，鼎的三只扁足上，也有云纹，只是与鼎身那些纤细复杂的云纹不同，扁足上的云纹线条更粗，显得更加浑厚简洁。
扁足上的云纹，邵玄也挨个印下来了，再慢慢研究。
征罗说，制造这个鼎的人是匣人，匣人喜用云纹，而且，据邵玄所知，云纹，是最早产生的纹样之一。似乎每一个使用云纹的部族，都有非常悠久的历史。
炎角的火焰纹诞生也早，只是在使用上，并没有云纹那么广泛，因为云纹均衡，有种运动感，与和谐感，二方连续等重叠纹样也不会显得突兀。只是，匣人所铸的鼎上，云纹似乎包含了更多。
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