这里最不缺的就是烧柴，都是上好的松木柈子，噼噼啪啪，映照出一张张红彤彤的脸膛。
有牧民喝得兴起，脱掉外面的袍子，赤膊上阵，在火堆旁边跳起舞蹈。
老人们则弹奏起古老的琴弦，吹奏起楚儿，这是非常古老的乐器，汉代的胡笳十八拍里面就有记载。
悠远的乐声在草原上回荡，劳累了一天的牧民，尽情释放着天性。
这种生活，自然而纯净，似乎千百年来，都未曾改变。
呜哇，不知道是谁开始发出呼麦，于是这独特的声音变此起彼伏，相互应和。
呼麦也是图瓦人一直保留下来的传统，在许多汉化严重的地区已经渐渐失传，不过这里却保存的很好。
伴着呼麦声，有老人唱起了久远的长诗。
刘青山他们虽然听不懂，但是却能感觉到歌声中的那份悠远和苍凉。
忽然有几位姑娘，簇拥着李铁牛走到火堆旁，拍着手掌，嘴里很有节奏地叫嚷着什么。
这些姑娘，一个个身上都透着一股子健康的美丽，搞得李铁牛连连摆手大叫：
“俺都结婚啦，俺都娶媳妇啦！”
周围响起一阵哄笑，阿古拉将双手拢在嘴边喊道：“铁牛哥，她们是叫你也唱歌跳舞呢。”
李铁牛听了这才放心：“俺打架还行，唱唱跳跳的俺可不在行，小师兄，还是你来吧！”
小六子也跟着起哄，拽着刘青山的胳膊，把他从地上拉起来。
在这种氛围中，刘青山的心情十分放松，当然也就没有拒绝。
于是那些姑娘就舍弃了李铁牛，围在刘青山身旁，一边转圈，一边起舞。
刘青山气沉丹田，一股低沉而又悠远的呼麦声，从他的喉咙里发出，仿佛是来自远古大地的呼唤。
周围的嘈杂声渐渐停歇，那些牧民都惊愕地望着刘青山。
这些牧民汉子，成年之后，每天都练呼麦，自然懂得好坏。
从刘青山嘴里发出的呼麦声，气息无比悠长，令他们都自愧不如。
最关键的是，声音中充满大自然最原始的律动，绝非徒有其表，而是已经深得呼麦的精髓。
在自己最擅长的领域里被人打败，大概就是这种感觉，即钦佩又有些失落。
“洁白的毡房炊烟升起，我出生在蒙古人家里。”
“辽阔的草原，是哺育我成长的摇篮……”
刘青山的歌声在草地上飘荡，是滕大爷的一首代表作，此时此刻，用在这里最恰当不过。
牧民们不懂歌词，不过这悠扬的曲调，却令他们倍感熟悉。
琴师们轻轻拉动琴弦，配合着刘青山演唱。
“养育我的这片土地，像我身躯一样爱惜。”
“沐浴我的江河水，母亲乳汁一样甘甜。”
“这就是蒙古人，热爱故乡的人……”
刘青山唱了一遍之后，语调一变，这一次，却是用蒙语来歌唱，他跟滕大爷学过这首歌的蒙语版。
牧民们的眼中都露出无比的惊喜，但是很快，他们就彻底沉浸在歌声之中。
在篝火的映照下，不少牧民眼中，都有晶莹的泪花在闪动。
第1097章 唯一的一块飞地
刘青山一曲歌罢，也彻底赢得了牧民的尊敬。
一位健美的姑娘，端给他一碗醇香的马奶酒，刘青山也不推辞，一饮而尽。
牧民纷纷叫好，嘴里又吵嚷起来，阿古拉翻译一下，原来是他们还想听刘青山继续唱歌。
刘青山想了想，便朗声说道：“有一位漂泊在海外的女诗人，曾经写过这样一首诗。”
他朝阿古拉示意一下，让他进行翻译。
牧民们都静静地聆听。
“她也是草原儿女的后代，虽然没有生长在这片草原，但这里是她的根。她曾经在诗中这样写道：”
“被别人轻易取走的唐努乌梁海啊，”
“怎么从来没有听说过哪一个子孙，”
“曾经为他流下过一滴泪来……”
刘青山深沉的声音在夜风中倾诉，牧民们都在静静地聆听，这一刻，他们才忽然觉得，原来自己就像是漂泊在外的孩子，他们心底渴望着，回归母亲的怀抱。
刘青山吟诵的这首现代诗，作者是席慕蓉。
等到阿古拉翻译完之后，刘青山这才继续说道：“下面这首歌，也是她作词，父亲的草原母亲的河，献给所有生活在这片草原上的儿女。”
“父亲曾经形容草原的清香，让他在天涯海角也不能相忘。”
“母亲总爱描摹那大河浩荡，奔流在蒙古高原我遥远的家乡……”
刘青山深情的歌声，令所有人动容。
他演唱的水平并不高，但是那饱含着深情的歌曲和旋律，却深深印刻在每个人心田。
歌声已经结束，但是每个人都在静静地思索，那是关于家园和家国的思考。
哈桑老人坐在火堆旁，苍老的声音静静地诉说：“在当初，我们蒙古人的一支，土尔扈特人在英雄渥巴锡的率领下，摆脱沙俄的统治，选择了东归，我们图瓦人，也要独立！”
牧民们也都激动地挥舞着手臂，嘴里呼喊着口号。
刘青山也感觉到一股民族觉醒的力量，他朝阿古拉点点头，然后把自己的情况讲述一番，阿古拉在旁边给他解释。
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