见生天目终于询问自己的任务完成得怎么样了,脸上涌现喜意的最上,连忙做了几个深呼吸,努力摆出一副严肃的面容。
最上也不是傻子,知道现在有松平定信这个大人物在场,得尽可能避免摆出嬉皮笑脸的模样。
“不辱使命。”不仅仅是面容,最上特意让自己的回答也尽可能像个“认真的武士”,“我方仅付出9人死亡,21人受伤的伤亡,便攻下了那村子!此战共取首级39颗,还请大人您过目!”
生天目颔首,扯了扯嘴角,露出一抹淡淡的微笑:“干得漂亮。”
终于等来了舅舅对自己的夸赞,最上一边强忍喜意,一边说着类似于“不敢当”之类的谦虚话语。
生天目冲最上摆了摆手:“你先下去休息吧。至于你带回来的那些首级就先放好,我之后再进行首实检。”
首实检:古代日本中,武士们检点敌酋首级的一种古老仪式。
古代日本和古代中国一样,在战场上获取战功的重要行为就是获取敌人的首级,按照首级主人的身份、知名度来评价战功的大小。
因此这就需要对首级进行辨认,判断是有名武将还是一般士卒,还是女人、小孩的首级,这一过程便被称为“首实检”或是“首级实检”。
“老乡,我苦甚,借你脑袋来领个军功”——这种事情在古代日本也是屡见不鲜。
许多人不仅拿平民男性的脑袋来滥竽充数,甚至还拿女人、小孩、老人的脑袋来冒领军功。
关于该怎么拿女人、小孩、老人的首级来冒领军功,士兵们还研究出独有的心得——将脸尽可能砍得烂一些,让人分不清是女人还是小孩、老人。
正因有太多的人拿平民老百姓的脑袋来充数,所以“首实检”现在算是战场上必不可少的仪式之一。
若是首级中混有着女人、小孩、老人的首级在内的话,说不定会挨舅舅的骂,因此在还未离开塔克塔村时,最上自个就进行了一遍“首实检”,只带走了一眼就能看出是年轻男人的首级,所以难以分辨出性别、年纪的首级,最上都没有带回来。
“是!”最上一边行礼,一边高声应和,随后缓缓自营帐中退出。
自最上离开后,刚刚一直没有说话的松平定信此时轻声道:
“最上君的这一战,应该算是本次战役的初战了吧?虽然对象不是红月要塞的人。”
“那个村落和红月要塞关系甚笃。”生天目此时接话道,“消灭那个村落,等于是减少红月要塞的潜在盟友数量,起到变相的针对红月要塞及其他和红月要塞关系好的村落的震慑作用,此战算是一本万利了。”
“……希望之后与红月要塞正式短兵相接后,也能像今日讨平那村落一样顺利啊。”松平定信笑了笑。
……
……
早在之前于蝶岛时,绪方就与间宫一同尝试过“伪装士兵”的把戏。
为了方便将现在分散在村子各处的士兵们集中在一起,绪方决定重演一遍这老把戏。
套上了刀疤武士的铠甲,将大释天、大自在以及穿上铠甲后就没法再装怀里的梅染、霞凪藏起,换上刀疤武士的那套看上去普普通通的佩刀,往脸上、铠甲上涂抹血污,化身成一名声称看到阿伊努人援军的“血污士兵”。
之后发生在绪方眼前的一幕幕,完美符合绪方的预期。
收到绪方的假情报的伊泽,不疑有他地连忙召集现在四散在村内的士兵们。
在伊泽召集完士兵后,见没有再演戏的必要的绪方,撕去了伪装,从“血污武士”重新变回“绪方逸势”。
绪方的第一个目标,自然而然是一副指挥官的模样、同时又距离他最近的伊泽。
因为还有些问题要问身为指挥官的伊泽,所以绪方并没有直击伊泽的要害,而是瞄准了不会致命、但能令伊泽的战斗力直接直接报废的后膝。
俯身、踏进、直刺,绪方用胁差自伊泽的右后膝刺入,直接刺穿了伊泽的整条右腿。随后,绪方直接将这柄胁差留在伊泽的腿上,转而抽出腰间的打刀。
碰!
绪方让打刀的柄底与仍惨叫着的伊泽的侧腹来了个亲密的接触,虽说伊泽有穿着铠甲,但面对绪方现在这极高的力量值,伊泽的铠甲并没有起到多么高效的保护。
伊泽感觉像是有头山猪撞上了他的侧腹,腹腔内的内脏仿佛都绞在了一起,伊泽横向飞出数步后,重重地倒在了地上。
让伊泽彻底失去战斗力后,绪方把刀锋一转,将锋利的刀刃对准现在仍一脸懵逼、没有反应过来都发生何事了的士兵们。
绪方先是挥舞刀刃,自下而上扫过离他最近的“士兵1”的脸,然后稍稍举起刀尖刺向其身后的另一个家伙,收回刀时同时扫到了“士兵3”的身体——他接连使出登楼、鸟刺、龙尾3招剑技,一口气斩毙了3名敌人。
绪方现在所用的,并不是他的大释天,而是刚刚从刀疤武士的身上拿来的质量很普通的打刀。
虽说在与身着甲胄的敌人作战时,最理想的应对手法是攻击对方没有被甲胄护卫到的地方,但这些地方相当难砍到。
刚刚在用龙尾斩杀“士兵3”时,因为找不到合适的攻击“士兵3”的脸部和喉咙的角度,所以绪方仅能斩向他的胸膛,直接靠蛮力斩破“士兵3”的胸甲。
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