他这想法并不是胡乱揣测，而是有一定证据的。
首先是雍州，长久以来，雍州人都因为北地以及金城防线的缘故，承担着巨大的压力。虽然因为朝廷大军的存在，暂时还没人起来造反，但已经遍地盗匪，犹如一团正在冒烟的草堆，随时都可能熊熊燃烧。
只要随便哪个地方有人造反，朝廷大军被调拨过去镇压，雍州这边肯定会有人举起反旗，而且会一呼百应，席卷整个雍州。
就像是另外一个世界的秦朝一样，看起来威武堂堂，其实百姓早就不堪重负，一旦有人点火，立刻四面八方都起了火，转眼间一个大王朝就土崩瓦解了。
而益州又是另外一种情况。这里倒是比雍州稳定得多，社会矛盾也小得多。老百姓的压力没雍州那么大，日子也还过得下去。
虽然益州这边绿林、恶霸不少，但对比雍州那处处盗匪，甚至于很多村庄的农夫都兼职当盗匪的情况，益州已经可以算得上是世外桃源了。
可益州的问题其实也不小，豪强和世家架空了朝廷，大家各行其是、守望相助，根本就没把朝廷放在眼里。
在这种情况下，如果朝廷大军能够第一时间镇压起义，益州人或许会保持安静。但只要朝廷大军败上一仗，益州各个豪强世家必定串联起来，甚至可能干脆就来个“响应义军”。
以益州这边的形势，若是豪强世家们响应义军，整个益州或许几天之内就会全部易主。
天下九州，潘龙才去了两处，别的地方的情况暂时还不清楚。但由小看大，别的各州，也未必就好到哪里去。
总之，只要有造反的念头，耐心等待，总是能等到机会的。
潘龙所想的，还不仅仅只是“耐心等待”。
他毕竟身怀山海经残片，和大夏皇朝是你死我活的关系，所以他想要实际做点什么，为将来可能爆发的起义大潮做好准备。
而他暂时的想法，就是多走走，多看看，收集情报。
天下九州的具体情况是什么样子？他还没都清楚。趁着现在大夏皇朝还能维持一个相对稳定的架子，把九州走个遍，见识见识各地的风土人情，了解各地的风云人物，总归是有帮助的。
如果日后天下大乱，他就算不自己揭竿而起，至少也要知道，哪些人是比较靠谱的，可以合作的。
这些事情，现在不做好准备，到时候再准备的话，可就迟了。
琢磨着这些大逆不道的念头，潘龙很快就把天怒峡宝藏的事情暂且抛开。
区区一个宝藏，和整个天下比起来，又算得了什么呢？
而他的旅途，则不断向南延伸，越过了益州盆地的一座座城市村庄和崇山峻岭。
等到快十一月的时候，他终于来到了益州的最南段，沿着益州大道一路走，看到了一座怪异的山峰。
那山极为高峻，形状却像是竖着的一只手掌。正是隔断益州和云州之间的名山，五指山。
相传昔年文超公就住在五指山下，后来根据五指山的模样，编出了著名的故事《石猴记》。千百年来，一直有文人墨客千里迢迢来这里怀古，赞叹于这座山的鬼斧神工。
而对潘龙来说，最重要的是，过了这座山，抵达了云州，他就可以暂时放心了。
从江湖客的传言里面，他已经得知，巡察都御史帝洛南前不久在益州北部，查处了一个大案，牵连了不少官员。
按照这个看来，帝洛南应该是从益州往雍州去了。
就像老祖宗任长生说的，他向北，自己向南，大家两不相见，对谁都好。
第四卷 逆贼，我当定了！
第一章 五指山见闻
五指山的山路倒是比终南山的要顺畅许多，虽然九曲十八盘，弯弯扭扭在群山之间绕了不知道多少个弯折，但明显一直有人维护，木板、绳索都很结实，没有哪怕一处腐朽断裂。
走在山路上，潘龙还曾经见到了维护这条栈道的人。他们身材矮小，耳朵圆而且大，四肢和手指脚趾都异常修长，不少人脸上、身上还有长毛。
如果是眼力不好的人远远看到了，只怕会以为这是一群猿猴。
潘龙却知道他们是人而非兽，而且来历还颇为不凡。
上古之时，长生种被统称为“神”。那时候神人杂居，留下了不少后裔，他们代代繁衍、流传至今，名为“神裔”。神裔来历各不相同，模样和本领也五花八门。眼前这一群，应该叫做“通臂族”，祖上号为“摘星神君”，据说能脚踏大地、手摘星辰，神通广大。
摘星神君的事情模糊不可考，但通臂族却是切实存在的。他们世世代代住在五指山附近，很少离开。
有人考证说，昔年文超公作《石猴记》，那只被称之为“美猴王”的石猴，其实就是影射摘星神君。而通臂族，其实就是美猴王的后代。
也有人说，美猴王纵横天下、神鬼难敌，故事里面说他有六个结义兄弟，并称七大圣。而这七大圣之中不止一个猿猴之属，通臂族想来就是其中某一位的后代。
在潘龙看来，这些考证都是胡扯！
这世界哪来的什么美猴王？难不成还要从另外一个世界把花果山搬过来不成？
更不要说，美猴王护送好友金蝉子的转世前往西天取经，彼此交流文化、互通有无这件事情，时间上也不对。
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