在山海经之中，他仔细检查了自己，发现身上并没有沾染怨气。魔刀的邪念的确是已经被净化掉了，之前在血河里面激战时溅到身上的那一些鲜血，也已经都被净化，没有残余。
这让他才放下心来，也不急着返回人间，就这么坐下来，反思今天这件事。
他想来想去，觉得自己今天大致上做得还不错，唯一的问题就是出手迟了一些。
要是他能够第一时间就站出来，或许魔刀就不会有机会慢慢壮大，那最后的几次攻击，也未必会有这么凶险。
当然，他自己其实并不凶险，凶险的是那些观战的宾客们。
刚才他在天上，临走的时候扫视了一下地面，看到有至少五六百人倒在地上，其中不止一个浑身是血。这些人实力不足，只是被魔刀的邪气感染，就已经受了伤，甚至昏迷过去。
其中究竟有多少人会伤势严重乃至于留下后遗症？更有多少人会因此丧命？他也说不清。
“唉！高手交锋，真的是太危险了！”
他忍不住感叹了一句。
自己和魔刀，其实都还算不上真正意义上的“高手”——九州世界想要真称得上“高手”，一般都要踏入真人境界才行。
比方说玉门城奋武校尉厉武、任家的老祖宗任长生、帝家的天下都御史帝洛南、巨鲸帮帮主王京……这些人才称得上是真正的高手。他们本身的存在，就足以让大夏朝廷重视，专门为他们作出安排。乃至于他们每一个人，只要自己愿意，随时都可以搅动风雨，弄出一场牵连甚广的大新闻来。
什么叫高手？这才叫高手！
大丈夫当如是也！
至于毕灵空……那个层次太高了，能够让各路妖神围攻，乃至于数十位大夏皇朝册封的城隍土地都在表面中立暗中帮助那些妖神们限制她，只凭一人之力就能惹来这么大的麻烦，层次简直高得没话说，让他无比的羡慕。
大家都是当反贼的，但他这个反贼需要隐藏身份，唯恐一不小心暴露，惹来杀身灭门之祸。
可毕灵空就完全不掩饰，大摇大摆地到处溜达不说，还经常公然散布反大夏朝廷的言论，乃至于不止一次帮助云州贫民抗税抗役，简直就是在坐实自己反贼的身份。
她甚至从不掩饰自己当年刺杀大夏太祖帝甲子赵胜的事情！
但大夏朝廷敢把她怎么样？
不敢。
他们甚至都不敢提毕灵空行刺帝甲子的事情，装聋作哑。就连云州妖神们在东海两位龙神的号召下联手围攻毕灵空的时候，他们都不敢明着支持云州妖神们，只能暗搓搓地给毕灵空下点绊子。
这是为什么？
因为毕灵空很强！
她的强大，足以让大夏皇朝这个庞然大物低头，用自欺欺人的方式和她取得妥协。
这就是强者的力量，这就是强者的威慑！
这就是九州第一妖神的威风！
潘龙觉得，自己将来就算修成长生，多半也不会有毕灵空的威风。
……以他的性格，如果发展到要去刺杀大夏皇帝，肯定要追求刺杀成功，而且要确保刺杀成功之后大夏皇朝迅速崩溃，不会再有人能够纠结九州各路人马，来找他的麻烦。
据他所知，毕灵空当年不止一次遇到过大夏皇朝纠集九州高手围杀。
至于围杀的结果……看大夏皇朝现在这怂样就知道了。
“唉，要是我也有老师的本事，今天这种情况，哪里需要这么麻烦，哪里会牵连这么多的人！”
潘龙琢磨着，如果是老师在这里，遇到这种情况，她可能都不用出手，眼睛瞪一下，那魔刀就直接原地旋转三千六百度，把自己转出一团莲花，最后乖乖炸成一朵鲜红的烟花，权当给刘老爷子祝个寿了。
……不对，要是老师在，那魔刀哪里敢来！直接有多远跑多远还差不多！
想到这里，他又不由得叹气，觉得自己可能丢了老师的脸面，乃至于丢了儒门传人的面子。
儒门好歹也是需要帝甲子亲自主持大阵围剿的势力，好歹也是一门几个仙佛，真人宗师数十，连妖神都要好几个的，好歹也是灭了门之后还能刺杀帝甲子以求报复的……
结果岁月蹉跎，传到自己这里，灭个魔刀都导致一群围观群众死的死伤的伤，真让他有些羞愧。
这有伤于儒门“仁”的宗旨啊。
毕灵空曾经给他讲过儒门的宗旨，当时她是这么说的：“我们儒门的核心宗旨，无非五个字，仁义礼信勇。这五个字里面，又以‘仁’和‘礼’为根本，是儒门一切思想的核心。”
“按照当年文超的说法，仁，是我们对自身的追求；礼，是我们对社会的追求……这些都太远了，而且‘礼’什么的，反正我觉得恐怕行不通，所以就简略一下，跟你谈谈‘仁’好了。”
“夫子当年说过，何谓仁？克己复礼曰仁。我觉得他这个想法不对，仁就是仁，不应该用礼来约束。不是说我的做法不合于礼，就不仁了……这不对，说不通。”
“我这些年分析了一下当年大家的做法，加上我自己的反思，我觉得，所谓仁，就是把那些碍事的东西都打死。这个‘仁’字，古代的写法是左边一人，右边横着两把刀，这是什么意思呢？就是你要手提双刀，从东砍到西、从南砍到北，把所以你觉得不仁的家伙都砍死，于是剩下的就都是仁的人了。”
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