刹那间，一股奇妙的感觉突然出现，流入他的心中。
【世间万物，皆为虚幻。】
潘龙闭上眼睛，再睁开的时候，却见自己已经回到了东灵塔里，面前便是那幅慈航踏海成圣图。
“这壁画里面，竟然真的藏着一位前辈高人的心法！”
他不由有些惊喜，虽然他并不缺少高深心法，但能够得到前辈高人的心法传承，毕竟还是一件可喜可贺的事情。
他急忙转身离开，只一会儿就来到了江边一个人迹罕至的河滩上，找了个空地坐下，闭上眼睛，再细细揣摩那心法。
这心法十分奇妙，开宗明义第一句就是阐述万物皆空——并非佛家所谓“有无转化、色空一体”的“空”，而是正如纸面上的意义，空空如也、虚无、什么都没有。
这位前辈认为，世界上的一切万物，本质上都是虚空。而人们的所见所得，一切感悟，其实并非来自于外物，而是来自于自己的内心。
心中如果觉得美，那就一切都美；如果觉得丑，那就一切都丑；乃至于各种欢喜和幸运，各种悲苦和厄运，世间一切的悲欢离合，其实根本都不存在，都是虚空。
甚至于，连这世界，其实都是不存在的。
所有的一切，都只是“我”的心中动念而已。
潘龙自然不赞成这样的看法，他本质上还是个唯物论者。无非在唯物论的基础上，承认了怪力乱神之类的存在罢了——唯物论本也不排斥这些东西，无非另外一个世界真的没这些东西存在，所以是否承认它们，才成为了唯物论和唯心论的主要标志而已。
无论是多么荒谬的东西，只要可以证明其客观存在，那唯物论就没什么不承认的。
相对而言，唯物论也只承认那些可以证明自己客观存在的东西。或者退一步，就算不能证实，至少可以设法来证伪——证伪失败，自然也就是证实了。
一切既不能证实也不能证伪的东西，一切“信则有不信则无”的东西，唯物论都不承认。
潘龙也是如此。
所以这位前辈的心法，从根本上，他就不承认。
所有的一切都是“我”的心中动念？那“我”究竟是什么？
是那位前辈？还是他潘龙？
那位前辈顶天了也不过是仙佛之流而已，他的心中动念，再怎么强大，也强不过他自身，又怎么能够衍生天地万物、造化仙佛妖神？
更不要说，那位前辈留下的壁画分明只是这个世界的故事，潘龙所知道的另外一个世界的传说典故，却又是哪里来的？
而若是所有的一切都只是潘龙自己的动念，那就更加荒谬了——他好端端一个生活在富足平和世界的糟老头，就算临死的时候产生幻觉，想要重新年轻一回，也不会年轻成一个截然不同世界的人，经历那些他并不喜欢的人生。
如果可以选择的话，他宁可回到从前那个世界，以一个普通人的身份去生老病死，安安稳稳再过上一辈子。
武功？法术？飞天遁地？
全潜入游戏《蜀山》里面又不是没有这些……
只可惜，他大概是回不去了！
想到这里，潘龙深深地叹了口气，得到奇遇的兴奋和喜悦，也散去了大半。
他将杂乱的思绪抛开，再细细揣摩这门心法，又有了一些收获。
虽然这心法跟他的世界观不合，修炼不成，但以这心法为基础，倒是可以衍生出一门对抗幻惑之术的有效手段。
幻惑之术的本质，无非就是扰乱人的感官，让人无法区别真实和虚幻，乃至于弄假成真，化虚幻为真实。但如果从“万物皆虚幻”的角度来分析，那么既然一切都是虚幻，就无所谓区分不区分，幻惑之术将会变得毫无意义，犹如清风拂面，不会有半点效果。
只是想要完成这个手段，却并非一蹴而就的事情。或许……等下次天罡淬体的时候，可以用这个课题作为消遣，修炼的闲暇之中，好好揣摩一番。
潘龙点点头，正要离开，突然又皱起了眉头。
据他所知，东灵塔是在大夏皇朝建立之前就已经建成的古建筑，塔内的壁画，想来也是一样。
那么，留下壁画的那位前辈，怎么会知道大夏皇朝时代书生们的打扮，而且还知道大夏皇朝天子的年号呢？
他瞪大了眼睛。
不对劲！
难道说……那几个书生，真的是被吸进了壁画里面的古人？
想到这里，他急忙朝着东灵塔匆匆赶去。
不一会儿，他再次踏入了东灵塔，来到了那幅慈航大圣踏海升天的壁画面前。
没费什么力气，他就找到了壁画上的几个书生。
只是和刚才不同，壁画上的书生们不再聚集在一起，看着远处的海景赞叹，而是一个人茫然地站在那个可以看到海边的亭子旁，其余的跑到了远处的山崖下，神情惶恐。
潘龙分明看到，那个茫然站立的书生脚下，还有一截断掉的树枝。
就像是……他刚才经历的情景一般。
第二十八章 前贤传承
看到壁画上的书生们模样发生了变化，潘龙不由觉得一股寒气涌上心头。
壁画很大，画上那“王兄”的绝望之色，另外几个书生的惶恐之情，无不清清楚楚。虽然因为绘画的缘故，看起来和刚才亲身经历的略有区别，但仔细观察，依然能够将众人的面目分辨出来，一一对照。
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