这是一次算是成功的布道，法兰贝朗稍稍挽回了一部分平民的信心。
然而在布道结束之后，数十名被怀疑私下议论教会、讨论传单的平民遭受了公开的鞭刑，随着皮鞭落下，更多的人却只积累了对卢安大教堂的抵触和怨恨。
封锁城市的或许是塞西尔人，但挥舞鞭子和掠夺口粮的可是修道士们。
对于大部分普通民众而言，他们其实根本不在意这场对抗的细节，他们只在意自己的生活而已。
更多的影像资料则第一时间被传到卢安城外，被传到塞西尔本土，被传到南境四座新工业城市的印刷工厂中，变成了数以万计的报纸，被发往整个南境。
随着工业印刷机的应用，塞西尔周报的发行量和发行频率随之大大提升，现在它不但能全境刊发。而且也从一周一期变成了一周两期，偶尔还会增加一期特刊。
受众日广的塞西尔周报现在已经有了越来越多的读者，商人用它嗅探商机，学者用它积累知识，识字的平民也依靠它来了解粮价变动、政令变化。哪怕是不识字的人，也会聚集在识字的人身边，听着别人读报纸上的内容来了解这片土地上的变化。因为这些信息都是与他们的衣食住行息息相关的。
生活在卡洛尔城的班尼便是一个和报纸关系密切的人，他每周的第一天和第六天都会早早地来到售卖报纸的地方，在所有人之前拿到最新一期的塞西尔周报，而且一次就拿许多许多份。
因为他是一个报童。
这是一种新兴的“职业”，甚至还算不上职业政务厅的官员们为了让报纸能尽快发行出去，减少报刊局的压力，便在新成立的通识学校中招募了一批孩子，招募标准是家庭贫困而且成绩较好，这些孩子在没有课的周一和周六上午出去工作，半天时间的收入虽然不多。但对于他们以及他们背后的家庭而言仍然是一份难能可贵的贴补。而班尼由于从自己父亲那里学过一些拼写的本事，在学校里成绩很好，便得到了这份宝贵的工作。
清晨时分，第一线阳光还在地平线上犹豫，城市街道上新设立的魔晶石路灯还没有熄灭，班尼便已经来到报刊局的门口，他身后排了十几个人，其中一半都是和自己一样的半大孩子。
和伙伴们打着招呼，谈论一下城里的新鲜事或者议论一下通识学校里的老师们，时间便在不知不觉间过去，班尼很享受这种轻松惬意的感觉虽然说不上来。但他知道塞西尔人的到来改变了这座城市里的一切，很多大人对城里的变化显得忧心忡忡。但班尼倒是觉得现在的生活还挺不错。
在第一缕阳光升上地平线之后不久，两条街外那个新建的机械大钟鸣响了，伴随着一天中第一次报时的钟声，道路两旁的魔晶石灯一盏接一盏地熄灭，报刊局的大门则随之打开。
没过多久，班尼便领到了今天要递送和售卖的报纸他准备了两个大挎包，一个挎包里装着别人订好的报纸，一个挎包里装着准备零售的报纸。
有钱人比如商人和学者们希望能第一时间看到新报，他们通常会多花几个铜板来办理一个月的“送报服务”，由专人直接把报纸送到家里。
据说在南边的大城市里，这样的工作是由专业的邮差完成的。但卡洛尔本地的邮差数量还不够，因此送报纸的工作也就一并交给了报童们。
班尼挎着沉甸甸的挎包，快步向着街头走去，他先是飞快地完成了自己要送报的那条街区的任务。随后便找了个清净的地方，自己抽出一份报认认真真地看起来。
这算是偷懒，然而在没人注意的街角，不会有人为此来找他麻烦。
班尼并不担心自己会因看报而完不成当天的销售任务因为看报的人正在变得越来越多，这东西一向是供不应求的。
起码现在是这样。
班尼认认真真地看着，他看完了第一版的新闻和时事。然后开始看一个最近引起他关注的新版块。
这个版块的名字叫信仰与教会
这是个新出现的版块，在三期之前的一次特刊中才第一次出现在塞西尔周报上。
在最初的两三期报纸中，这个板块的内容并不稀奇，主要是经典的宗教典故和通俗易懂的寓言故事，也讲了一些关于宗教仪式、神明知识的常识性内容。
反正不管上面讲的是什么，对于班尼而言都是很有意思的他是在把这些当成有趣的故事来读。
但这一次上面的内容好像有点不寻常，班尼没有看到那些小段小段的故事和寓言。而是看到了一整版的文章，以及文章上醒目的大字标题：
北方圣光教会的运转方式教士们的财富从何而来
班尼有些好奇，但就在他想要继续看下去之前，一声从旁边传来的咒骂却打断了他：“见鬼！”
班尼吓了一跳，他扭头看去，却看到是住在同一个街区的老汤姆这个上了年纪的皮匠手里抓着一份报纸，看上去很生气，而且又骂了一句：“我才不信！”
班尼缩了缩脖子，他有些怕这个老头：老汤姆是个圣光信徒，而且虔诚又顽固。
据说他在妻子死后把一半家产都捐给了教会，平日里则过着节俭又孤僻的日子。
作为一个皮匠，老汤姆的手艺无可置疑。但作为一个顽固又孤僻的老头，他显得非常难以相处。
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