仓促组织的队伍极其呆板，但对付附近的降金汉军，却已经够了。也正是这样的作风，令得人们更加相信何文真的是那支传说中的军队的成员，仅仅一个多月的时间，聚拢过来的人数不断扩张。人们依旧饥饿，但随着春日万物生发，以及何文在这支乌合之众中以身作则的公平分配原则，饥饿中的人们，也不至于需要易子而食了。
新帝麾下的要员成舟海一度找上何文，与他陈述周君武离开的迫不得已以及武朝振兴的决心，又与何文交谈了许多有关西南的事情——何文并不领情，事实上，成舟海不明白，何文的心中也并不恨那位武朝的新皇帝，许多时候他也尽力了，江宁城外何其壮烈的姿态，最后将宗辅的围城大军打得灰头土脸。然而，尽力，是不够的啊。
另一方面，他其实也并不愿意过多的提及西南的事情，尤其是在另一名了解西南状况的人面前。他心中明白，自己并非是真正的、华夏军的军人。
到得三月里，这支打着黑色旗帜的流民大军便在整个江南都有了名气，甚至于不少山头的人都与他有了联络。闻人不二过来送了一次东西，示好之余也与何文聊起宁毅——他与成舟海一般，不明白何文的心结，最终的结果自然也是无功而返。
三月初八、初九几日，西南的战果实质上已经在江南扩散开来，顶着黑旗之名的这支义军声明大振，随后是临安朝堂中吴启梅的文章传发到各地大族手上，有关于暴虐的说法、平等的说法，之后也传到了许多人的耳朵里。
何文是在北上的途中接到临安那边传来的消息的，他一路星夜兼程，与同伴数人穿过太湖附近的道路，往镇江方向赶，到苏州附近拿到了这边流民传来的信息，同伴之中，一位名叫皇甫青的剑侠也曾饱读诗书，看了吴启梅的文章后，兴奋起来：“何先生，西南……真的是这样平等的地方么？”
“……他确曾说过人人平等的道理。”
看完吴启梅的文章，何文便明白了这条老狗的险恶用心。文章里对西南状况的讲述全凭臆测，不值一提，但说到这平等一词，何文微微犹豫，没有做出过多的议论。
他在和登身份被识破，是宁毅回到西南之后的事情了，有关于中原“饿鬼”的事情，在他当初的那个层次，也曾听过参谋部的一些议论的。宁毅给王狮童建议，但王狮童不听，最终以劫掠为生的饿鬼群体不断扩大，百万人被波及进去。
江南的状况，自己的状况，又与饿鬼何其类似呢？
女真人拔营去后，江南的物资将近见底，或者的人们只能刀剑相向，相互吞噬。流民、山匪、义军、降金汉军都在互相争夺，自己挥舞黑旗，麾下人员不断膨胀，膨胀之后攻击汉军，攻击之后继续膨胀。
——这最终是会自噬而亡的。
他不曾对吴启梅的文章做出太多评价，这一路上沉默思考，到得十一这天的下午，已经进入镇江南面百里左右的地方了。
金军的营地在长江两岸驻扎，包括他们驱赶而上的百万汉奴，过江的队伍，延绵成长长的一片。队伍的外围，亦有降金之后的汉军队伍驻扎巡弋，何文与同伴悄悄地靠近这个最危险的区域。
傍晚时分，他们在山间稍作休息，小小的队伍不敢生活，沉默地吃着不多的干粮。何文坐在草地上看着夕阳，他一身的衣衫破旧、身体依然虚弱，但沉默之中自有一股力量在，旁人都不敢过去打扰他。
直到夕阳变得通红的那一刻，他将皇甫青等人招了过去。
“……宁先生在西南之时，确实许多次的说过，人人平等的理念，他说，这毋庸置疑，是人类社会最终的、最高的追求。就是说，这世道变啊变啊，最后，一定是要变到那个方向上去的。”
围坐的众人有人听不懂，有人听懂了一部分，此时大都神色肃穆。何文回忆着说道：“在西南之时，我曾经……见过这样的一篇东西，如今想起来，我记得很清楚，是这样的……由格物学的基本理念及对人类生存的世界与社会的观察，可知此项基本规则：于人类生存所在的社会，一切有意识的、可影响的变革，皆由组成此社会的每一名人类的行为而产生。在此项基本规则的主导下，为寻求人类社会可切实达到的、共同寻求的公平、正义，我们认为，人生来即具备以下合理合法之权利：一、生存的权利……”（回忆本不该这样清晰，但这一段不做修改和打乱了）。
何文坐在夕阳之中如此说着那些文字，众人或多或少地感到了迷惑，却见何文之后顿了顿你：
“你们知道，临安的吴启梅为何要写这样的一篇文章，皆因他那朝廷的根基，全在各个士绅大族的身上，这些士绅大族，平素最害怕的，就是这里说的平等……倘若真人人平等，凭什么他们锦衣玉食，大家忍饥挨饿？凭什么地主家里良田千顷，你却一辈子只能当佃农？吴启梅这老狗，他觉得，与这些士绅大族这样子说起华夏军来，这些大族就会害怕华夏军，要打倒华夏军。”
他一挥手，将吴启梅与其他一些人的文章扔了出去，纸片飞舞在夕阳之中，何文的话语变得铿锵、坚定起来：“……而他们怕的，我们就该去做！他们怕平等，我们就要平等！这次的事情成功之后，我们便站出来，将平等的想法，告诉所有人！”
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