按照地母的想法，是打算等杨柯的命定神子诞生，通过那个神子解决丰饶之母，收回自己遗失的本源。
那时候，丰饶之母回归本体，契约也算自动破除。
但现在这么弄，自己的计划似乎又落空了？
“按照既定的命运，杨柯应该迎娶的女人是余媖。”
因为余媖身上传承着火神神性，而杨柯自身的神性也跟火有关。他们俩结合诞生下的孩子，才具备打破契约的潜能。
如果杨柯迎娶余媖，当初生下第一个孩子的时候，就会因为火神神性的复苏，导致丰饶之母的契约受阻。
那可是原初火神转世！
丰饶之母作为地母神的堕身，纵然再充满怨恨与邪恶，也不会对自己最宠爱的孩子下手。
那时候，丰饶之母恢复理智，再度回归地母神本体。而火神复活，也让夏国多了一大靠山，将夏国和地母真正联系在一起。
为什么地母神对夏国特别青睐？不是因为别人，而是因为余媖，因为余媖体内留存的那一道火神神性！
不过地母安排的这一切，被天主从中作梗。
“夏国那个太卜实在是愚蠢！他宠爱余媖，不忍心这个天资出众的小丫头遭受狄媛悲剧。所以打破和杨氏的约定，提前告知杨柯真相。”
本来，杨柯应该在婚后才得知祭坛的事。可天主利用太卜的一点仁慈之心。诱导太卜在杨柯成婚之前，将其引入祭坛，得知杨氏背后的残酷真相。
这样一来，杨柯转而迎娶南宫清妏，便无法孕育原初火神。
“不过，这只是小节。”
杨柯迎娶南宫清妏，在地母看来只是命运的一个小转折。纵然神王暗中干涉，凭借太卜、杨柯对余媖的不忍心，让南宫清妏作为牺牲品。
但未来，随着南宫清妏一个又一个孩子的死亡，也会步入前几位夫人的后尘。最终，和杨柯并肩而立的人，只可能是余媖。
但地母千算万算，没有算到姬乐的存在。
姬乐的存在，导致余媖更加倾向于独身主义，和杨柯的姻缘线越来越淡。
“夏国这一鼓捣，杨柯夫妻的感情算是真正稳定，那余媖以及未来的天命神子怎么办？”
想到自己复活儿子的计划，地母神又开始纠结了。
原本姬乐不存在的时候，自己还能淡定看着南宫清妏和杨柯秀恩爱。可现在……
“要不要出手干涉一下，将命运导回正轨？可姬乐这个国灵——”
这个变数太坑了！
“这国灵瞎鼓捣，朕和烈公当年商议的条件，恐怕一件都完不成。”
按照当年和杨烈公商议的条件。火神可以转入杨氏，作为夏国国君带领诸夏文明大兴。然后掉过头辅助自己建设冥府，将神王拉下马。
可姬乐胡搞乱弄，如今他们商量的计策，一个个都发生意外。就连解决夏国绝育的问题，都逼得地母神调动备用的第六批先民。
“这国灵到底什么来历？那薪火到底是不是造物主所留？不然怎么这么巧合，频频打断朕的计划？”
第二百一十章 大火历
“他回来了！”霍去病手腕上的蛇皮轻轻一震，空间波动荡漾开来。仿佛粘稠的沼泽，不断向这边进行拉扯。
霍去病身后出现一尊披坚执锐的武魂法相。
武魂只有丈许高，但周边的光背神辉高有十丈，以能量凝聚为庞大的巨灵之体。这是他见过诸神展现巨神之体交战，而自己无法参与战斗后，痛定思痛所想出来的一种方式。
巨灵体型庞大，伸手顺着空间脉络轻轻一探。无影蛇那一道无形联系在巨灵的操控下，化作青色绳索。
“帮我一把！”青年一边调动全部力量拉扯蛇皮，一边对元希呼喊。
元希手一挥，一阵狂风纠缠霍去病，以风神力帮他一起将姬乐从通冥井中拉出来。
金光从井口闪耀喷出，姬乐姗姗归来。
看着熟悉的冥土，姬乐已经能感受到国土遥遥传递过来的力量：“总算回来了！”
霍去病收起蛇皮：“情况如何？”
“已经找到解决绝育的办法。”姬乐三人回到桃树下，他将自己在地母冥土的收获告诉二人。
地母神器？
听后，元希女神陷入沉思。
经过虚无之海一行，她和姬乐已经了解地母神器的本质。七大神器来自一尊虚无之海的混沌古蛇。但凡在虚无之海生存的存在，都是造物主，只不过有着强弱之别。
七神器，是利用造物主残骸打造的无上神物。哪怕丰收金带在七大神器中排名第六，也绝对不是可以轻易借到的东西。
于是，元希开口：“虽然不忍心打击你，但丰收金带供奉在农神庙，由丰收七神轮流执掌，就算是王室都不好外借。”
“眼下风神一系成为王室，北风之神的面子也不够？”而且图穆欠了夏国不少人情，这时候总能还一还吧？
元希：“夏国忙着跟日神殿修订立法，那你们清楚图穆的历法吗？”
姬乐眨眨眼，打了个响指：“在图穆住了几天，这点常识还是清楚的。老霍，你说！”
霍去病一脸无可奈何，开口：“图穆王朝的历法，以丰收七神为标志，七年为一周期，称为‘大火’。”
一火为七年，一年有一神，一神司掌一个农业丰收周期，这就是图穆的丰收历。
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