他扭头看向自己的学生：“殿下，您怎么说？”
就这么直接让国灵和灵宫接触？
杨柯摸着下巴，沉吟道：“说起来，你还没有正式居所吧？”
姬乐正要开口，杨柯挥挥手：“行了，别说太真楼。幽宫虽然清净，还是最早的一批宫殿。但幽宫后来发展成官方女闾，哪能真让你一直住在这？别的不说，日后老师去请教史皇，莫非还要成天跑去幽宫？”
“那以国君之意？”
“洛城九宫，四角宫阙太偏，不合你身份。而东南西北中五宫里，兵戎农桑之地不适宜居住，学宫地方狭窄，真正让国灵落脚的，无非王庭和灵宫。”
“听说其他国家的国灵诞生后，都是当代夏君亲自抚养，或结拜兄弟，或视作亲子，或豢养宠兽。但你灵性太高，生而为人，哪还需要我教导？”
图穆王朝的国灵诞生后，便懵懵懂懂，被当代国主收作养子，混迹在自己的诸多孩子里。哪怕如今已经长大成人，拥有自己的独立意识，仍和王室保持紧密联系。
这也是大多数国家的作法。国灵和国君休戚与共，都是国家不可缺少的一份子。
奈何姬乐初来乍到，坏了杨柯诸多盘算，二人说不上两相生厌。但杨柯绝对不会把姬乐放在眼皮底下成天气自己。
看着手边的木碗，杨柯心中没好气。连我的漆器都不能用了，这厮摆明是跟自己添堵啊！真要是住在我跟前，我还不给成天气死？
“殿下，国灵居正位，主中央灵宫，这是其他国家都默许的规矩。”司马景文提醒道，你把他踢开，就不怕他在灵宫和巫觋们联合？
“老师，王庭之中有我的几位夫人，还有先父遗留的两位姨母。国灵去那里，有所惊扰怎么办？”
“所以，你就住在灵宫吧。正好，你来教化这些异神，以供巫觋们驱使对战。”
“余媖，也不用让他回去太真楼拿东西。国灵初来乍到，也没多少东西要准备。回头你打扫永乐殿，让他搬进去。”
第二十一章 划宫而治
九宫城内，灵宫宫殿群的规模仅次于王庭。其中永乐、承天、明德三殿，坐落于中心主轴。永乐殿为三殿之首，封存东汉先民穿越时携带的一些物品。其中便有一套东汉官制的朝服和官印。先民们以此作为华夏衣钵传承，香火经久不衰。
来到这华夏衣钵传承地，望着肃穆庄严的精致殿堂，姬乐感慨道：“没想到，杨柯居然真的大方让出灵宫。”
杨柯的举动，出乎姬乐三人意料之外。
原本，按照他们的想法，是在灵宫自导自演一场好戏。
昨日不是有毒蛇入城吗？让仓颉老爷子以文字变化毒蛇之形，在灵宫大闹一场。然后由姬乐出面解决，以此积累名望，从而达到分灵宫而治的目的。
以姬乐等人的想法，也是要跟杨柯分宫而居，互不干涉。
但没想到，他们的计划还没开始，杨柯居然直接把灵宫划给姬乐。
青年撇嘴说：“对杨柯来说，灵宫本就鞭长莫及。巫觋内部倾轧激烈，让我们居住在灵宫，反而压制三脉巫觋的争端。再者……”
“再者，灵宫主持祭祀之礼，日后土著天神对夏国施压，就是我在前面顶着了。”姬乐随之接口：“但这对我们来说，正在意料之内。”
青年点点头，没错，对他们而言，这是大家都能接受的结果。
仓颉踱步在殿内走了几圈，随后说：“您贵为国灵，在祭祀华夏传承、八主天神以及先民英魂这三处宫殿中，最适宜居住在永乐殿。哪怕放眼整个九宫城，也没比这里更适宜的地方。”
打量这座宫殿，老者脸上露出满意的笑容。他执掌华夏历史，能感知这座宫殿所经历的沧桑岁月。
这里是先民最初的落脚地，曾多次沐浴战火，无数先民血染于此，长眠于此。而此地，更寄托华夏衣冠，寄托无数先民对“回家”的期望。
“国灵大人让我假托故土神名，宣扬救人回家。虽然这只是我们的宣传口号，但如果真能将这些先民遗魂带回故土，拼着我神位不存，也要试一试。”
想罢，仓颉对姬乐道：“这里是九宫城风水最好的地方之一。在这里，国灵的力量能得到增幅。您可以试试。”
姬乐闭上眼，从他身上浮现金色光辉。这股象征夏国命运的光辉在头顶形成一条条金龙，逐渐和永乐殿弥漫的香火之气融合。
旋即，金龙化入香火灵云之中，携带浩渺磅礴的力量向四面八方席卷。
自永乐殿而起，先是灵宫沐浴在这股光辉，接着是王庭、幽宫等地，最终将整个九宫城以及周边的乡村统统纳入这股光辉中。
刚回到王庭的杨柯抬起头：“领域成型，这一刻才算真正的半神。”
半神的权柄，就在于他们掌控的领域。在这个领域之中，他们便是真正的神祇。杨柯的领域离不开火焰，而半神级国灵，他们的领域天然就是整个国土。
跟他一起回王庭的司马景文和刘胜同样抬头。然而他二人境界不到，虽然能察觉有一股力量徘徊在上空，却无法感知太多。
司马景文：“你说，这是国灵大人的领域？”
“没错。”杨柯望着天空，依稀能听到些微龙吟之声：“半神级别的国灵，未免太奇怪了。”
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