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永乐殿，姬乐从万国之庭回来，就看到元希女神坐在自己的位置上，而杨柯正一脸不耐坐在旁边陪她聊天。
看到姬乐回来，杨柯眼睛一亮：“你看，他回来了！”
杨柯果断闪人，将主位留给二人，自己跑到旁边的客座上。
见三人齐聚一堂，苏瑜领着巫女们退下。
杨柯为君，主王权国政。元希为神，掌神统祭祀。姬乐为国，是整个国家运行的根本。也是王权与神权相争的焦点。
他在元希身边坐在，关切问：“仪式完毕？没出事吧？”
“很顺利。”元希轻挑长发，慵懒从容说：“顺带，我们几个把财富之神的神职瓜分了。”
“他还没陨落呢。”
“也快了。农业八神联手，财富之神绝对撑不住。所以我们昨天下午就把彼此要的神职协商妥当。”
元希掰着手指数：“谷神拿走根本神职的‘财富’以及主神器财富金盘。植物神取走‘贫穷’‘富裕’两个神职领域。”
“图恩之女要走‘商业’，选择成为商人们的保护者。”
“祖母拿走‘贸易’‘市场’‘平等交易’等神职。”
“雷神们拿走‘钱币’这个神职。”
“雷神要走这个神职？”姬乐很意外：“谷神没有自己留着？”
“没有。不过按照我们的协商，以后通过粮食进行货币调整。就算雷神拿走钱币神职，也没什么影响。”
“但他们可以建设银行，从而收拢财运……”姬乐低头琢磨了一会儿：“不过也无所谓。有一位主神背书，银行信誉高一些也没什么。不过风神一系怎么会要‘贸易’这个神职？”
“祖母说，贸易是物与物之间的交易与流动。而这种物品流转之间的概念，契合我们风神‘无处不在’的概念。”
“万物皆可交易吗？”
姬乐品味风雷两系女神的选择。不得不说，这两位女神同样作为古老的大神，目光并不比谷物女神要差。她们的选择看似奇怪，但未来都具备巨大潜力。
“日丰女神要走‘鉴定’‘工艺’‘珠宝’等几个小神职。这是财富之神眷属的神职。她打算成为珠宝女神，不过对我们影响不大。”
“倒是塔恩神比较奇怪，他要求的是一个我没听说过的法则权能‘物质转换’。”
“物质转换？这也是一个神职？”姬乐闭目想了想：“炼金？”
“不清楚，总之塔恩神这次帮忙本身就很奇怪。天妃诸子内斗很隐晦，这次他挑明斗争，又要了一个很奇怪的神职。完全不知道他到底在想什么。”
“那么，殿下你的收获呢？”
“我预定‘财运’神职。将财富之神赐予生灵财运的能力讨要过来。我觉得，这个神职你能用上。”
姬乐惊讶看向元希：“殿下不要？”
“神职不是越多越好的。祖母告诉我，想要成为主神，必须拥有自己的神明道路以及完整独立的根源体系。”
“‘财运’这个神职对我帮助不大，但你却可以用来演化三星神。”
元希对自己的规划很简单，毁灭女神，她以丰收、瘟疫、姻缘等权能为外围，其核心是以风之力构筑的毁灭权能。
姬乐想了想，摇头说：“还是你留着吧。三星神作为纯粹的信仰神，本就打算作为你的属神。你先拿着这个神职，回头再赐给财神。”
杨柯想要开口，但想到元希这些年对夏国的照拂，还是闭上嘴。
财禄寿三星神，是夏国自己塑造的民俗神，是姬乐设法引导、凝聚的信仰神明。但三神涉及福运，是命运系的神明，和天王直接对立。
按照姬乐的打算，与其未来费心为三神谋划神职，发动和命运神系的直接战争。不如先在夏国内部建立一个小神系。以元希为首，以三星神、史皇等为属神，让史皇顺利登临天神之位再说。至于三星神的神职，大不了全部送给元希。
一切以史皇晋升为主要目的。
杨柯暗道：反正只是三个小神，暂且就这样吧。把这三个民俗神给她也好，毕竟目前在夏国祭祀中，已经开始将她和西王母神同视。以西王母信仰管理三星神，也不是不能接受。
“不过在西王母崇拜重新兴起后，国中也出现一个崇拜东阳之君的信仰。但这个信仰和以崇拜太阳的大明尊不同，仿佛是故意跟西王母配祀的神明？”
杨柯偷偷看向姬乐，心道：这个崇拜东君的信仰派系从楚地神系中脱离。但依稀能看出和大少司命同出一源。不出意外，这个信仰派系可能是灵宫放出来的，甚至有可能源头就在姬乐这里。
只是没有证据，他不好追问，暗中观察这个规模极小的东君信仰派。
第三百三十五章 神秘的东王公神
回去后，杨柯还是放心不下“东王公信仰”，遂命人收集情报。
三天后，杨柯在王庭正宫中接到下面人收集的情报。
“咦？东王公信仰不是灵宫传出来，是仙道那边弄出来的仙道神？”
杨柯拿起一本下面人送过来的《元阳经》，上面记载东王公神的来历。
“元阳之主，九阳至精，升青华炁，济生度人。治东极天，掌紫府洲。”
在仙道中，有不少修士自称梦到故土神祇东王公显圣，自发祭祀东王公神，以和西王母神配祀。
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