大殿上，摆放姬乐命人收集的各国旧币。
“在我们眼中，这些货币仍是原样。可在今天各国进行交易时，不仅我们国家的货币，就连其他国家的旧币也全部作废。据说，用旧币购买物品时，会被商家误看做树叶、树枝。”
余媖对永乐殿诸卿介绍情况。
霍去病不耐烦问：“结论呢？我们的钱币都被施展法术变没了？”
“不是看不到，而是从灵魂认知的角度，财富之神对所有非苏里新币以外的各国货币进行定义，从‘货币’概念中进行剔除。让各国国民再也看不到旧币，无法使用旧币进行交易。”
这是灵宫巫觋们最后得出来的结论：是一种作用于泛大陆的认知障碍。
想了想，姬乐吩咐苏瑜：“去请各国在我国驻扎的使臣，孤有事找他们。”
半个时辰后，各国使臣来到永乐殿。
姬乐指着自己面前的夏国货币。
“今天请诸位来，就是来认一认这些东西。在你们眼中，这是什么？”
在姬乐面前，摆放一吊铜钱、一个银元宝以及一块金饼。这是夏国最常见的货币。
图穆使臣看了看，疑惑说：“这不就是两块大石头以及一堆碎石子吗？虽然这些石子的确很细碎规整，但这些东西有什么玄机吗？”
姬乐没说话，又看向多雅等国的使者。
“的确，正如安图鲁斯阁下所言，这就不是石头吗？”
倒是罗马一方给出不同意见。
“石头？这不是金矿、银矿以及铜块吗？”罗马一方的使者疑惑问：“你们怎么看成石头的？”
随后，又有几个使臣附和罗马一方的观点。
仔细研究两种观点会发现。持罗马一方观点的，大多都是外域文明民族，而认可图穆一方观点的都是土著民族。
姬乐又拿出几张银票：“这东西呢？”
这几张银票是夏国发行的银两兑换券，持有相应的银票可兑换同等价额的银两。
图穆一系的土著使臣：“枯叶。”
罗马一方的外来民族：“好像是宣纸？”
但不论哪一方，都看不到上面的字迹。这种纸根本没有任何价值可言。
这么看，同样是屏蔽对夏国钱币的认知，但因为外来民族以及本土民族的差异，认知也存在差异性？
想了想，姬乐命人准备其他国家的旧币。和夏国货币一样，土著根本无法认知这些货币，当做垃圾或者枯叶。外来民族的认知稍微强一些，还能认出一些原材料。
最后，姬乐提笔写了一张欠条递给图穆使者：“这个呢？”
图穆使者愣了下：“您向我借一两银元宝？”
姬乐随后又写下另一张欠条，上面写着使臣欠姬乐一两银元宝。同样，图穆使者能看到这张欠条。
所以，欠条还可以看到？那么，我们胜利又大了些。
姬乐仔细想想也能明白。
财富之神，其持有的一个神职就是“公平交易”。因此，他必须维系等价原则。
关于欠款，哪怕是以夏国旧币写下的欠款，也必须承认。只不过换成新币的概念。
“也就是说，这些使臣仍知道旧币的事情，记得夏国的金银体系。只是在交易时，因为财富之神的咒术干扰而无法认知钱币。”
目前，被大陆诸国认知的钱币，只剩下附着财富之神神力的苏里新币。
“有意思，真有意思。我本以为是经济打压，原来是更加釜底抽薪的手段，从本质上杜绝我们使用旧币？”
见姬乐陷入沉思，苏瑜送诸位使臣离开。只是路上看着灵宫巫觋们心事重重的模样，苏瑜心中也沉甸甸的。
“希望我夏国能顺利挺过这一关。”
第三百三十七章 日渐高涨的财富源力
云界，财富金殿。一位消瘦男子静静站在大殿中央，他脚下是一个椭圆形的青色神阵。阵内不断吐纳金霞神光，喷向下方的大地。
过了一会儿，财富之神苏里从阵法中离开，只是脸色有些发白，神力消耗过大。
他赶紧用旁边的神酒补充消耗：“泛大陆级的咒术消耗是真大。以我巅峰上位神的力量，也只能维系十年时间。”
财富之神苏里以神术干扰凡人对金钱的认知。除却财富之神的苏里新币外，其它货币统统无法被大脑认知。
但这种干涉类的神术牵连面广，笼罩整个大陆的术法必须主神或者持有主神器才能操作。
财富之神苏里手中有天王赐予的财富金盘，这是象征本世界人道法则“财富”的主神器。凭借这件镇压财运的神器，苏里才敢操纵神职干涉大地诸国。
不过一神之力到底不足。哪怕丰收诸神操控农业，也是八神联手作法，且一年必须重新加持一次。所以财富神苏里在加持神咒时，也找了各大国灵辅佐。是在国灵们默许的情况下，将旧币全部取缔，抹去国民对旧币的认识度。
喝了一小壶紫苏神酒恢复神力，财富之神目光投入人间，观察新币流通的情况。
为了推广新币，财富之神一口气拿出百万信仰玉币。这数量庞大的玉币等同上百亿的银币。虽然一大部分新币被各国封入国库，市面上流通的货币并不多。
但随着货币流动，一道道隐晦的财运之气在贸易市场中流转。然后财气凝成溪流，在各国间穿梭。形成一条浩荡大江融入财富金殿，归入财富之神体内。
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