……
杜力司在神坛前静静等候，心中激动不已。
他深深明白这部教典意味着什么。
“如果……如果由我来主持教典的推广，那么在十二大神官中，我的地位能提升一个档次！”
太阳神在大地有着广泛崇拜，归入太阳神名下的圣域神山不止眼前这一座。每一座圣域中，都有一位大神官。而五大王国中也同样拥有属于太阳神的大神官。还有隐居在深山密林中的蛮荒部落，同样有得到太阳神眷顾的大神官诞生。再加上接管的月神圣域……这些大神官凭借太阳神的恩赐，都拥有不亚于半神的能力，且彼此间互不相服。
“如果教典能顺利推广，我就可以统合殿下的教会，真正建立一个完整的光明教廷。”
太阳神信仰广泛，每一位大神官主持的区域里，对太阳神的神职教义理解也各不相同。
比如夏国，更尊崇太阳神作为光之神的神德，将他视作世界的光辉化身。天地至大，日月为明，因此称呼为“大明尊神”
而东方诸国中，更多将太阳神视作艺术和真理的化身。当然，随着夏国文化的不断传播，东方诸国也渐渐把太阳神和东方联系起来，称呼为“东君”。
至于罗马，则完全和阿波罗神信仰重合，将罗马推崇的阿波罗诸多神职全部套到太阳神身上。
姬乐这套教典就是从根本上阐述太阳神的神职权能，将各国各地的杂乱信仰真正统合。
想想战神殿的擂鼓原野，那位战神的嫡系眷属几乎拥有堪比神明的权威。如果自己能统合十二大神官，威势只会在他之上。
蓦地，神坛燃起璀璨的太阳金焰，神圣的身影若隐若现。
“大夏的用意本神已然知晓。你去跟他们谈，不仅这本教典的版权，还有教会建设的具体方案。”
“今夜就要成果，明日审判开庭，本神要看到圣域崭新的风貌。”
“是！”杜力司压下激动的心情，赶紧去找夏国人谈。
正巧此刻已入夜幕，姬乐和杨柯在宫殿中举办庆典，而白起和起源神王在门口密谈。
杜力司的到来正好打断二人谈话。
起源神王撤去结界，转身离开：“你们先聊，我去透透风。”
白起微微颔首，上前迎接杜力司：“大神官前来，有何指教？”
“奉我主之命，和大夏商讨教会事宜。”
白起剑眉一挑，脑中顿时浮现相关信息。
“教廷铺设？如果没记错，他好像是光明教廷的第一任教宗。”
杜力司的祖父就是夏国人。几十年前，某次外出时发生意外，被当时的土著女性所救。然后二人一见钟情，有了他父亲。本来他们这一家人也可以回归夏国，但杜力司的母亲是太阳圣域的女祭司。所以，他们这一家人便居住于此，转型为太阳神的眷属。
因为他们不认可夏国，所以与姬乐之间并没有产生什么关系。
这也是国灵和种族神的不同，种族神依托血脉，而国灵是以国家概念为依托。
“不过他虽然不是夏国人，但凭借身上的血脉渊源也跟明尊庙有着良好关系，确立以明尊庙为首的夏国大教区地位。”
白起想到这，进入帮他通报。
姬乐和杨柯正坐在殿内品酒，比起姬乐的海量，哪怕不作弊也能力压杨柯。
杨柯满脸通红，眉宇间带着几分醉意。
姬乐面色如常，端着酒杯对荀安说：“这件事就交给你了。咱们准备的那些东西终于能卖出去了。”
“是。”
第四百零三章 光明教廷的起源（下）
荀安出迎大神官，将他带入偏殿商讨教会事宜。
“关于教典，我们需要使用夏国的出版司，刊印三千本。”
杜力司将手中教典递给荀安。
荀安接过来后，察觉上面蕴含的太阳神力，眼皮一跳：“大明尊加持神力了？”
“没错，殿下将这本书改造为神器，作为我太阳神殿的传承根本。”大神官脸上带着几分得意。日后自己手持这本神器金经就能力压其他大神官了。这可是陛下亲自赐予圣域的镇运之宝啊！
“三千部？好说好说。”荀安粗略翻了翻，找来两位巫女赶紧和国内联络，进行出版刊印。
夏国拥有全大陆最完善的出版机构，由史皇亲自打理。这也是史皇能凝聚相关神职的缘由之一。
“还有版权，我主说过，有关这本教义的版权要归入我们神殿。当然，著作权仍是贵国的。”
“有关版权，我国已经将其绑定在‘教会规划项目’内。如果太阳神殿愿意出资请我们进行光明教会的规划建设，我们会将版权和其他内容一并打包送上。”
“规划建设？”大神官沉吟道：“你们除却教典外，还有什么内容。”
就等这句话呢！
荀安拍拍手，两位巫女抬上来一个大木箱，打开后里面是好几套崭新的神官袍。
“这是我们为光明教会准备的服饰，大神官可以看看。”
巫女们将神官袍升起，悬浮在半空。
衣饰共计八套，男女各四，服色多以金、白、红为主。
“除却男女样式外，有两套常服和两套礼服。大神官可以挑挑，是订一套常服和一套礼服，还是仅选其中一种？”
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