“不论召唤多少，那些人也不存在。”姬乐明白青年话中的意思，他苦笑道：“就算我一批批全部搬出，也看不到那些人。”
“怎么可能！”史皇氏震惊道：“那些先民才是夏国的基石，是真正的元祖！他们是国灵最重要的组成部分之一，你这里怎么可能没有他们的灵魂？”
“但的确如此。”姬乐心中冰冷，他看着仓颉，一字一句说：“我刚刚感知到，那些先民的魂魄根本没有回归。”
就连前不久战死、老死的国民，他们的灵魂都会回归姬乐怀抱，成为他的一部分。可是，当年最初的东汉先民，包括杨柯祖先在内，姬乐感知不到任何一个人的灵魂。
伴随殿内吹动的冷风，三人脊梁骨发冷，静静坐在那里，大眼瞪小眼。
第三十九章 奉宫小事
不对头，太不对头了！
永乐殿一片寂静，三人表情严肃，低头思索这件事背后的意义。
若非姬乐打算塑造死神权能，仓颉建议打造冥土，他们根本不会察觉这点差异。毕竟回归姬乐怀抱的死灵太多，数十万灵魂凝聚在一起，姬乐平常不仔细检查，也没察觉里面的异状。
青年想了想，提出一个猜测：“或许是国灵诞生太晚，最初的先民没有归入你这？”
“不可能。我诞生至今不过一个月，可就连十几年前的灵魂都在。等等——”姬乐仔细感应，凝眉说：“也不是都在，杨柯父亲的灵魂不在。或者说，杨氏一脉都不在。”
“而且，仔细想想的话，杨柯一脉单传，他祖父、父亲都没兄弟。他们家的子孙缘太薄了吧？”
一脉单传？史皇氏琢磨出不对劲：“他们家的血脉繁育能力这么差？弘农杨氏存在那么久，应该挺能生的吧？而且他还娶了四个老婆……莫非水土不服的影响这么严重？”
“应该说，他只娶了四个老婆。或许正是因为他们知道，自己没办法生育太多孩子，所以才刻意这么做。”
杨柯父亲当年立下规矩，不容许国君首领无节制扩充后宫。君有四夫人，士有一妻一妾，普通国民有一妻。
如果说，这是因为知道自家难以生育子嗣而做出的限制，避免耽误女性国民的话……
姬乐越想越歪：杨柯他爹可真是一个好人，看上去挺尊重女性的。不仅仅限制儿子开后宫，还留下走婚制等等方便女性独立成家的规矩。说到底，都是为鼓励生育啊。
青年：“现在不是研究杨柯的时候。不管他能不能生，反正还年轻，死不了。还是说那些先民的事，你确定一个灵魂都没？”
“一个都没有。”
青年闭目想了想，伸手指地：“那或许在这里。”
“地母？”
“有这个可能，但我指的是墓地。也就是——”
“灵山！”姬乐醒悟道：“有可能，按照我们华夏的习俗，‘入土为安’。如果说先民的灵魂沉眠在墓地，也说得过去。正巧，今夜要去灵山降灵，你我同去探寻一番。”
……
奉宫，是看守并管教奴隶的治奴所。这里房屋众多，但正儿八经的宫殿只有一座官邸，其他全都是陈列杂乱的小木屋。好几个奴隶塞在一间木房，勉强算一个睡觉的地方。
骨颜是阿阳部落的一个奴隶。跟母亲以及几个弟弟妹妹住在一间木屋，因为平日干活勤劳，也算得长官青睐，可以得到不少赏赐补贴家用。
今天，他母亲早产，便急急忙忙跑去奉宫官邸求医。
官邸里，一位陈姓军官正在阅读兵书。
听到骨颜的呼救后，军官诧异道：“你母生产？她这才七个月，你别骗我！”说着，军官拿出账本记录，上面明确记着七个月前的那次配种。
“按规矩，八个月后才容许挪入产房。眼下七个月就要生了？”军官用狐疑的目光打量骨颜：“你们家，不会是打算偷懒吧？”
“大人！”骨颜赶紧跪下，慌张发誓：“是真的！早晨，母亲不小心摔倒，我们扶起来后，感觉她下身不对，羊水已经破了。”
军官听到这话，才总算从座位起身，走到奉宫门口，向远处骨颜家的木屋望了望。隐隐约约，能听到那边的哭喊声。
“看样子，不止你阿母，你那些弟妹也不省心。”
骨颜连忙道：“烦请大人从产房请人施救。”
军官看了骨颜一眼，没有多说什么，回到官邸，拍醒正在酣睡的同伴。
“小张，赶紧的，去明宫跑一趟，找两个乳医过来。”
同伴迷迷糊糊，打着哈欠，还有几分不清醒：“乳医，老哥哥又不会生，找乳医作甚？莫不是嫂子？不对啊，嫂子才五个月。”
“混账，让你去，赶紧去！成天在女闾厮混，大白天的在官邸睡大觉。真要出了事，你担得起责吗？”
年轻的军官被前辈踹醒，一个骨碌摔在地上。等他清醒后，问明白情况，赶紧穿衣服去明宫找人。
但嘴里，他嘟嘟囔囔：“不过是一个奴隶，需要去明宫找人？从产房找几个婆子就是。”
夏国对国民生育以及奴隶生育完全是两个概念。
国民生育子嗣，早几个月的时候就要请到明宫，有专门的乳医照顾。直至婴儿降生，还要在明宫修养一个月多，通过各项检查后才放行归家。
而奴隶生子就没这种待遇了。且不论许多人将自己豢养的奴隶阉割，纵然保持生育能力，但想要真正使用自己的能力，也必须经过奉宫挑选伴侣进行配种。
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