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重生野性时代_王梓钧【完结+番外】(273)

  《中国可以说不》:“美国谁也领导不了,美国只能领导自己。日苯谁也领导不了,有时日苯连自己都无法领导。中国谁也不想领导,中国只想领导自己。”

  前者是要找回民族自尊自信,后者则饱含愤怒:丫的你美国日苯别来管老子,你们管好自己都难,中国人可以给自己做主!

  两本书里的一些内容也相似,但宋维扬喜欢用事实、数据和理论说话,他这一年多来看了不少国外期刊,查了许多国内外资料,还拜托林南教授帮忙查阅某些美国文献。而另一本书,则喜欢编段子,吹牛说大话,毫无逻辑瞎写一通。

  宋维扬始终在书里保持着理性,把中国和西方世界的缺点、优点都分析到位。而另一本书,只看到西方国家坏的一面,甚至说:“世界上的一切解放运动,无一不沐浴着中国思想的阳光。世界上的一切和平进步,无一不得惠于中国的功德。”

  吹牛,扯淡!

  逆向民族主义者搞双标,极端民族主义者同样搞双标。他们说美国历史太短,所以肤浅无知没底蕴;又说新中国才40年历史,年轻而充满活力。那么到底历史更长一些好,还是更短一些好?

  记者跑去采访很多知名作家,请他们评价这两本书。

  王朔嘿嘿冷笑,似乎谁都看不起。

  王小波估计是看在网友的面子上,说道:“《未来属于中国》让人思考,《中国可以说不》让人愤怒。当然,这是对大众读者而言。《中国可以说不》只能让我读不下去,它缺乏基本的逻辑,就像小孩子的呓语。”

  记者只截取了前半段,然后发文说:“著名小说家王小波先生,对当下中国两本最流行的民族主义书籍进行评价。他说《未来属于中国》让人思考,《中国可以说不》让人愤怒……”

  在春节之前,《中国可以说不》狂卖200万本,盗版是正版的好几倍,仅江城一地就查获40万本盗版。而此时宋维扬的《未来属于中国》只卖了120万本,由此可见,愤怒往往比理智更受欢迎。

  两书上市不足20天,就引起国外媒体的广泛关注。

  首先是《亚洲周刊》派记者来采访,接着是《华尔街邮报》,然后是《纽约时报》、《泰晤士报》、《读卖新闻》……

  国外媒体,几乎是清一色对《中国可以说不》进行批判,《纽约时报》的标题甚至是《昔日的中国造反者找到了新理由》。而对于宋维扬的书,《纽约时报》的评价是“危言耸听,盲目自大”,对宋维扬所提出的美国社会问题直接无视。

  国外书商们开始狂欢,接下来的半年时间内,就有十多个国家的出版商找到宋维扬,要求购买版权并翻译发行。

  历史上,《中国可以说不》都能翻译成八种文字,仅在日苯就卖了10万本。

  高层本来并不重视,但耐不住出口转内销啊。这两本书引起全球关注,说什么中国的极端民族主义泛起,搞得在华外资企业都有些心慌了。兜兜转转,就这样上了内参,还组织学者对书中内容进行讨论研究。

  研究结果嘛,说得玩笑话一点,《中国可以说不》的某些社会问题值得关注,但这本书的价值大概就是放在茅厕里擦屁股。

  至于宋维扬的《未来属于中国》,其中关于能源、环境、教育、贸易、工业、外交、互联网等内容,那是催生出了好些高质量社科论文的。

  几年前的《山坳上的中国》,提出了许多非常实际的社会问题。此书虽然被禁了,但它的作者却被调去中大科学哲学室搞研究,还被吸纳进中国未来研究会做研究员,还创造了一门“中国问题学”。

  如今,已经有好几个社科领域的大牛盯上宋维扬,想把他拉入自己门下亲手调教。

  第199章 【奸情暴露】

  1996年2月4日,立春。

  蓉城。

  《未来属于中国》出版已有两个月零八天,销量接近120万册。不但国内外媒体纷纷上门采访,各大城市的书商也积极联系,想要给宋维扬搞什么现场签售会。学校方面,法学院的领导也想让宋维扬搞演讲,谈一谈他对未来中国的期许。

  宋维扬不胜其烦,期末考试一结束,便陪女朋友回蓉城考研。

  《中国可以说不》的五位作者则刚好相反,媒体采访来者不拒,签名售书每周都搞。最滑稽的是,他们在京城的那场签售,由于中途卖断货了,新华书店居然紧急调来一堆盗版卖给读者,然后让原作者在盗版书上签名。

  在非典爆发以前,考研时间并不固定,一般是在1月末,也经常在2月初。这给考研者平添了几分苦逼,因为往往是春节前后,过年都过不舒坦啊!

  就拿92年来说,大年初几,离元宵节还远呢,学生们就一个个走进考场。

  今年还算不错,考研结束后刚好能回家过小年。

  考点并未封校,宋维扬坐在校园里,优哉游哉看着书。等林卓韵把英语考完,一本《语言与符号权力》已经被他看了四分之一。

  这本书很有些意思,作者布尔迪厄认为,语言交流也是群体权力关系的一种变相表达。任何语言交流、运用和表达,都包含着交流双方在社会空间、位置的相关因素,比如性别、教育、阶层、地点等等。

  语言的交流,是不平等的!

  首先官方就垄断着合法化语言,并通过教育加强官方语言的地位。生活中,上司对下级、父母对子女、知识分子对普通民众等等,都存在语言权力和暴力。同时也可以反过来,比如某竞选者做拉票演讲,故意说当地方言来讨好选民,这叫做“屈尊策略”。“屈尊策略”可以很好的否定和掩盖语言暴力真相,强化误识效果,从而强化语言符号暴力的效果。


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