满分答卷，白晓文在心里默默地给自己喝彩。
像我这么三观正直，坦诚不做作的青年，真的不多见。
陈榕沉默了一秒钟，缓缓开口：“正义事业？你指的是什么，难道是正邪大战？黑天教明明已经覆灭了啊。”
白晓文连连摆手：“不，黑天教只是这个世界顽疾的一小部分而已！你还记得我们在古佛寺，杀死的那只树妖吗？这个世界，还存在着大量的‘妖魔’。”
停顿了一下，白晓文又说道：“除了妖魔之外，其实还有更大的隐患。”
“更大的隐患？”
白晓文点头强调：“没错，相比起来，可能妖魔、黑天教造成的损害，都是微乎其微。”
陈榕的脸色变得严肃了起来：“到底是什么隐患？”
白晓文心中默默叹了口气，说道：
“现在是绍定四年……哦不，绍定五年，对吧？”
绍定五年，也就是公元1232年。
距离南宋被蒙古灭亡的1279年，还有四十多年时间。
白晓文的印象中，蒙古和南宋的战争，也是打了四十多年。换句话说，蒙古就快要杀过来啦！
陈榕并不理解白晓文的话中之意。
白晓文继续说道：“陈掌门，你对于天下大势，有没有了解？”
陈榕微微疑惑着说道：“天下大势？你是说朝廷吧。我们修道门派，并不喜欢关注俗世事务。”
修道人不干涉世俗事务，这是古华夏道门的一种习惯。不止是绍定位面，当初的三国位面世界也是如此。
当然有极少数修道人，凭法术博取富贵权位，甚至被统治者封为国师，尊荣一时。但这种人，都会被真正有风骨的修道人看轻。
白晓文对此也有心理准备，便说道：“那你呢？对天下大势知道多少？”
陈榕道：“大势还是知道一些的……当今大宋天下，北有金国，西有夏国，西南还有大理国；据说北方草原，还有一个蒙古国，诸国并存”
白晓文摇头：“西夏在几年之前已经灭国了。金国估计也快支撑不住。”
陈榕惊道：“金国不是一直强于大宋么？”
白晓文心中暗想，看来绍定位面的修道人，是真的不关心国事。西夏在公元1227年，亡于蒙古之手；而蒙古与金的战争，已经持续几十年了，金国是在1234年灭亡；同年，宋蒙战争爆发。
公元13世纪，被中外史学家公认为“蒙古人世纪”，蒙古国灭国无数，南宋直到1279年才灭亡，算是坚持时间很久了。
当然，这是“架空历史”的灵界位面，不能等同于历史进程，尤其是这种妖魔横行的世界。
但是大方向上应该是没错的，至于具体细节，白晓文已经命令希格德莉法等四大族群领袖，乔装进入南宋都城临安（今浙江杭州），刺探情报去了。
不论如何，蒙古灭金之后势必攻宋。这是白晓文得出的结论。
听了白晓文的分析，陈榕陷入了沉默。
良久之后，陈榕才说道：“原来你是担心大宋亡国，才要建立传送阵法……你是想帮助大宋，抗击蒙古国，避免灭国之祸？不过，对于修道人来说，干涉过多红尘事务，容易让道心蒙尘，修为难以寸进。吕望，你天资这么高，好好在上清派修道不好么？谁夺取天下，对我们修道人来说，不过是过眼烟云，何必这样劳心劳力呢？”
第1647章 亡国与亡天下
白晓文心想，陈榕妹子你多虑了。
干涉红尘事务，会让道心蒙尘，修为难以进步？
对于原住民修道者来说，确实如此，但是对于白晓文这样的进化者来说，却不尽然。
宋蒙战争，应该是绍定位面的王朝争霸主线，投身其中，有机会触发大量任务，而任务就意味着感悟光球。
有了感悟光球，还怕修为不能进步吗？
修为方面的收益暂且不提，如果白晓文能掌控一个帝国，就能从中汲取源源不断的庞大资源，真正是倾整个位面世界之力，帮助白凰领发展。
以上两方面的收益，足以让白晓文带着麾下四大天王，投身王朝争霸的历史风云。
当然了，作为一个有理想、有抱负的正直青年，白晓文不能这么回答陈榕。好在抛开收益论，他的理由仍然充分。
白晓文转而说道：“我不是担心大宋亡国。我对于赵官家并没有什么额外的好感，这天下姓赵还是姓李、姓王，对我来说没有任何区别。”
陈榕皱眉：“那你为什么……”
白晓文接口道：“我不担心大宋亡国，我担心的是汉人‘亡天下’！”
迎着陈榕疑惑的目光，白晓文缓缓说道：
“两汉、隋唐的亡国，不过是朝廷换了个姓氏，属于改朝换代。政治、法律、科考等等各方面的制度，都是一脉相承，可以说是汉人衣冠的延续。
“但是，蒙古灭宋则不同。蒙古人是马背上的民族，他们入主中原之后，会把草原上那一套落后的制度推行天下，对汉人的文化传承造成毁灭性的打击！使中华文明出现断层。这便是‘亡天下’。”
白晓文说的这些，并不是信口胡诌，而是有理有据的。
地球历史上，中华文明一直领先西方，为什么后来被反超，有了近代百年的屈辱历史？
因为从蒙古（元朝）开始，中华文明就开起了倒车。
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