既然熊氏是在妖乱后不久迁徙到边荒北域的，那么应该在族记中记载过当年妖乱的事情。
他之所以想要求证这件事，就是想要弄清楚，当年大启王部准王庭欲立，大殷王庭、洞天圣地、妖族，在背后都扮演了什么样的角色，就是想要求证一下，看看这些人都是什么货色。
移步来到熊氏族中，还是大寨中央的石殿，熊黎作陪，熊祀前去翻找当年遗留下来的族记。
一炷香后，熊祀出现在石殿中，递给了夏拓一摞兽皮卷书、还有骨书、玉书、巫灵书。
“这些都是有关万年前的记载。”
将这些东西交给夏拓后，熊黎和熊祀退出了石殿，留下夏拓独自翻看这些记载。
传承了万年时间的骨书玉册，弥漫着腐朽沧桑气息，至于兽皮卷都是用领主级凶兽腹下的皮子炮制过的，加上熊氏保存的不错，并没有完全的坏掉。
良久之后，等将这些记载翻看完后，夏拓长长的吐出一口气。
熊氏的记载是根据自身为依据来记录的，目的是为了警示熊氏后人，自然里面有些记载会有些偏差，但也问题不大。
其中一道玉书上记载，熊氏当年的先祖带领族人迁徙到北域，并不是一路安稳，在边荒东北域遇到了大殷虎贲卫。
这些虎贲卫并不是沿途追杀他的一批，而是本来就在边荒域执行任务的另外一批人，熊氏先祖边战边退，从东北域来到了北域之地。
其中还详细的记载了当年流传甚广的一个传闻，洞天圣地会盟，配合大殷覆灭大启王部，引妖域入侵边荒。
熊氏先祖在言语间还怒叱了大殷王庭的恶毒，为了自己的目的，置边荒无数子民血裔于不顾。
联想到凤栖侯部的覆灭，再到大启王部的覆灭，大殷王庭都出了手，至于洞天圣地在其中扮演了何种角色，此刻他也有了推测。
是气运。
洞天圣地为了借助气运重振各自传承，配合了大殷王庭的动作，却撕裂了亿万人族同胞血裔的血，对于大殷王庭和洞天圣地来说，这不过是一场气运之战，仅此而已。
大殷王庭为了自己的气运不被大启王部分割，洞天圣地为了借助跌落之后重振的气运大势，目的不同，但心思却相同。
恐怖，让人浑身冰凉。
边荒这片天穹，笼罩了万年的妖患，甚至时至而今还有很多地方被妖族肆虐。
高高在上的洞天圣地，自诩高贵，自诩是这片天地的天，将边荒大地山的人族视为蝼蚁，视为蚍蜉，自以为蚍蜉之力，撼树尤为不能，撼天更是痴心妄想。
人如蚍蜉，但蚍蜉真的不能撼天吗？
夏拓将这些骨书玉册整理好，面容恢复了淡然，看来这场明面上和诸部，实际上和洞天圣地的会盟，他还真的要小心了。
不仅如此，部落制度的这个皮，大夏还是得留下。
毕竟环顾四方，都他娘的没好人。
第八卷 五行灵脉 立都建城
第575章 大夏出现了村落
在熊氏大寨待了半天时间，夏拓没有停留再次返回到了大夏族地。
这次会盟他这个族主自然是要去的，但安危却难免有些不足。
毕竟自家人知道自家事，所谓的山海洞天是他自己杜撰出来的，老王八蛋是不可能跟着自己外出前往青藤古城的，所以他还是要提前做一下准备才行。
万一……
是吧。
做人要学老王八蛋，一动不动最长久。
……
夏园。
回到族中不久，风长老和菟长老两人一起出现。
“两位长老，是有什么事情要说？”
风长老和菟长老相互对视一眼，菟长老出声说道：“族长，也不是多大的事情，是一件小事。”
夏拓示意两位长老坐下。
“什么事说说看。”
“是盐。”
“盐？”
夏拓看向了两位长老，直至而今，盐这件事情对于大夏来说还真是小的不能再小的事情。
大夏的盐起于当年吞并的卢部落，当然那个时代大夏还很小，而今大夏部众百万，子民遍布西北和北方两域，毫不客气的说食盐已经成了大夏的民生问题。
说是既是件小事，又是件大事。
大夏的精盐本来是处于巧工殿掌控下的，又来巧工殿改为了巧工司，再后来直接划进了大夏巫院，大部分巧工司的工匠都进入巫院，但依旧监管着族中精盐的获取。
当年大夏的精盐可以外出易物，但而今只是满足大夏本族族民的食用，广袤的大夏疆土上，大夏子民对于食盐整体来说，还是处于短缺中。
“族长，我们觉得可以建立盐道，专门掌控盐土的开采、熬制、冶炼，然后供应给整个大夏部落，像是当年建立巫医院一样，就像是传送巫阵一样，作为一个补贴子民的制度。”
闻言，夏拓看向了出言的菟长老，眼中露出一抹意外，这个想法还真有建设性，要知道前世封建王朝时代，盐铁都是朝廷大把抓的。
蛮荒大地和前世不同，神金矿藏是无法掌控的，但食盐却也是关乎整个民生的事情，大夏子民都处于缺盐的境地中，大夏完全可以建立完整的盐道制度，再次收获一波民心。
两位长老的提议很靠谱。
“两位长老对于盐道的建立，心中可有了腹稿？”
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