眼下能够断定的是，这座阴神界，是因为大夏族运的支撑，方才能显化于世，也是因为族运紫气的原因，才能接引大夏子民前来，是依存于大夏而存在的。
若这一切是真的，岂不是抢了幽冥界的买卖了。
大荒之中，杀戮频繁，有些部落可以说是成建制被夷灭，像这样没有了后代血裔的部落，灭亡后冤魂不散，血气冲天，直接在荒土成了孤魂野鬼，流离失所，最后彻底消失在天地间。
‘鬼’这个称呼，在荒土上并不仅仅指代没有实体的魅影，在幽冥界中‘鬼’也是一种实体，介于虚幻和真实存在的族群，就像是当初的冥鬼族和荒鬼族。
古往今来，又有谁能解释通轮回的神秘？
接下来，夏拓带着巧儿频频进入阴神界中，可惜都是一无所获。
“轮回？”
在阴神界域中，看到一道鬼影逐渐的消失，就好像凭空不见一样，再也感受不到其气息所在，这难道就是所谓的轮回去了？
夏拓吃不准。
看样子，这玩意需要他一点一滴的摸索才行。
半个月后，夏拓选定的十三家人都被带来了万古山脉，加起来一共两百多口人，被突然从家中带来这里，心中的恐惧和惶惶自然是有的。
夏拓也没有出面安抚，他越安抚对于普通族民来说，或许心中更害怕，他直接命令这些人，按照往日里如何祭奠死去的亲人做派，重新在这里做一遍。
所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这句话在荒土同样适用，以前的时候吃不上穿不上，每天受到凶兽的威胁，时间都用来逃命和吃饭了，族人死了都不敢回来掩埋。
如今边荒安稳，各家有田可种，有米可食，也能放心的生养小崽子了，所以对于普通的族民来说，祭祀逝去的亲人，也成了感情寄托的一种形式。
祭祀逝去的亲人，因为各家生活底蕴的差距也有所不同，通用的便是猎到的锦鸡、荒兔，灵米磨成面又蒸出来的饼，还有一些刻画了鬼怪花纹的木钱。
阴神界所在的山谷外，十三家人各自选了地方，有些紧张的按照夏拓的命令，开始祭奠自己的亲人，至于祭品夏拓事先让人准备好了。
夏拓眸光寻梭，最后落到了蒲家人身上。
蒲家的祭品也算是丰盛，有肉有蛋有饼，两盏铜油灯分别立在两边，最前方摆着祭品，后面挖了一个圆坑，用作焚烧目前的地方，一家人跪伏在祭品后面。
木钱燃烧，青烟渺渺，朝着虚空中弥漫起来，夏拓的感知中，祭品中有意思淡薄的生机也随之漂浮而来，和青烟混杂在一起，交织环绕的直接飘上了虚无中。
阴神界中。
蒲鹰略有呆滞的立在原地，头顶紫光天幕中，紫气化为烟雾飘散，紫气翻滚间，一缕青烟大概有小孩手臂粗细，从高空中垂落下来，没入其头顶。
一瞬间，青光大盛，好似琼浆玉露一般，蒲鹰感觉自己冰冷的身体，好似陷入了温润中一样，他的身躯在吸收了青烟后，又凝实了几分，面容也清晰了很多。
不仅是蒲鹰，其他十几个人同样发生了这样的场景。
这一幕夏拓看的真切，心中泛着思绪。
他从头捋着阴神域的相关，当年偶然之下，他因为怜悯那些陨落的族人血裔，想要祭奠超度一下，并没有其他想法，也算是那难得的发了发善心，至于行不行，也没有在意。
就此，阴神界诞生，可以肯定的是，阴神界在荒土阳间界，化界成域，是得了大夏族运的加持才能有如今场景。
大夏陨落的一些族民，能够显化在这里，也是因为族民和大夏是一体的原因，一切归根结底都是气运的事情。
正因为气运加持了这个界域，让这些孤魂野鬼，有了地方存身，还能够汲取香火之力。
他明显的感觉到因为香火之力的原因，蒲鹰等人的身体不仅仅是凝实，体内所汇聚的力量也所有增强。
夏拓挑了挑眉，这种情况，在他前世，很类似于香火神道，比如土地、城隍等。
这些年来荒土之上阴魂不散，各地特别是月阴之夜，都要紧闭门户，有孤魂恶鬼行走于天地间。
为此，他甚至以自己的意念加持到了各个聚落，代以图腾化身，给各地族民一个安稳。
这种情况下，他要真的弄一个类似于城隍、土地神的阴间机构，这会不会和他‘显圣’相互冲突。
但阴神界出现和眼下的发展情况，似乎还真有朝着城隍、土地神方面发展的潜力，阴神界中的人不少，但并不是每个人都有机会出现在阴神界中。
他选出来的这十三个人，自身都有淡淡的青韵笼罩不说，其生平夏拓也看到了，大都在大夏族庭任过职，担任过低级的司职，算是大夏死忠分子。
这样忠心于大夏族庭的人，若真的可以成为阴神，守护界域，说不得还真的能靖平荒土上的孤魂野鬼。
阴神和他显圣冲突吗，说冲突也冲突，但真正说起来，冲不冲突，全在他自己的想法而已，他是大夏族主，大夏唯一的主宰，所有族民都俯首的存在。
至于真正的结果，还需要进一步尝试才行，有了这个想法，夏拓进入了阴神界域内，准备敕封一下，看看自己的想法能不能成功。
所谓祖宗不足法，荒土传承下来的各种传承，也是在变化的，山海历之前，有谁知道将会是人族的天下，这么多年来荒土变化的东西太多了。
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