不过，约瑟夫穿越到的毕竟是一个正常的世界，所以又黑又长的巷道中，突然冒出来的只有老鼠，并没有什么怪物，而走在前面的大块头，也只是一个沉默寡言的看门人，他走过的地方也没有莫名其妙的燃起大火。
又走了一段，那个看门人停了下来，从腰间摸出一串钥匙，打开了过道边的一个小门，然后回过头来，用低沉而不连贯的声音道：“你们……今晚……这里。”
然后便举起灯，低下头走了进去。阿方索带着约瑟夫也走了进去。这时候，那个大块头已经将屋子中间的烛台上的蜡烛点了起来。屋子里顿时弥漫上了一层昏黄色的光。
点亮了蜡烛，那个看门人便起身走了出去，出门的时候，他又低着头从低矮的门洞中走了出去。借着蜡烛和他手中的马灯的光，约瑟夫看到他的脸上有一道长长的伤疤。
似乎注意到了约瑟夫的眼光，等那个看门人出去之后，阿方索在桌子前面坐下来道：“他原本是国王陛下的一位上尉。在那七年的战争中受了伤，退役后找不到事情做，后来就到这里当了个看门人。”
接着他又叹了口气道：“如今日子越来越难过了，健全的人都难以生活，何况他这样的人？好在教会不会忘记那些为了公教而战斗过的人。天主也会保佑他的，阿门。”
“阿门。”约瑟夫也跟着道。
到了第二天，天才刚刚亮，约瑟夫便又和阿方索一起离开了修道院，买了两张去往莱斯图尔斯泰的驿车车票。两人刚上车，就听到一个惊奇地声音道：“阿方索修士？小约瑟夫？”
两人望过去，却见昨天见到的那两个小夫妻也已经坐在车上了。
“啊，是你们呀？你们也去莱斯图尔斯泰？”阿方索问道。
“啊，我们要去里昂。”那个做丈夫的快乐的回答道，“我在那里的一所学校找到了一份工作。”
“听起来时已经不错的工作。”阿方索道。
“谢谢。”那个做丈夫的回答道。
于是大家便闲聊了起来，仿佛都忘了前一天在车上发生的争论了。然而等到了里昂，在和他们分开后，阿方索却这样对约瑟夫感叹道：“真是没想到，那个叛教徒的影响居然这样大。”
“什么叛教徒？”约瑟夫问道。
“就是那个去年刚刚被魔鬼扯着，一头栽进地狱里面去了的那个伏尔泰。”阿方索用一种少见的，刻薄的语气回答道，“这个该死的叛教徒，据说临死的时候，他还大放亵渎之语，说什么要把自己半截埋进教堂，半截留在外面。这样如果他能侥幸上天堂，他就从教堂的那一半上天堂去，如果——其实不是如果而是一定——要被罚下地狱，他就可以从外面的那一半逃走。呵呵，他逃到哪里能逃得出永生的上帝的手掌？如今他在那个大火坑里面一定很暖和，哈哈哈哈……”
“可是刚才格里高尔先生似乎并没有提及伏尔泰呀。”约瑟夫又问道，“而且他说的那些东西似乎也没有特别的不合理的。”
“你说的不错。”阿方索道，“他的确没有直接提到那个叛教徒。但是他的很多观点，嗯，就是你觉得没有什么不合理，甚至是非常有道理的观点，其实都是来自于那个叛教徒。约瑟夫，你要注意，这正是魔鬼可怕的地方。
魔鬼从来不会把自己的真面目展现在人们面前，相反，他们会将自己伪装成先知，圣人，用他们的那些看起来光芒万丈的‘道理’来诱惑你，将你引入邪路。这就是那些叛教徒、魔鬼、假先知、敌基督最可怕，最危险的地方。孩子，你要知道，魔王路西法，原本是天主身边最为光辉的天使长。它的身上也一样有能欺骗人的光芒。所以，我们如果不信靠教会，就很容易被它们欺骗。愿上帝惩罚它们，阿门！”
第七章，要变成扶弟魔了吗
此后的一些日子，基本上都是这样的一个模式：先买两张驿车的车票，然后画上一天的时间，抵达另一个距离巴黎更近一点的城市或是城镇，然后再找一家修道院（如果实在没有，便找一家旅馆）休息一晚上，然后再去买一张驿车车票……
就这样在第十天的傍晚，阿方索和约瑟夫终于到达了法兰西的首都巴黎。
驿车穿过一条条满是灰土的街道，最后在一条叫做瑞雪街的地方停了下来。这是巴黎边缘的一条街道，在街道的一边是阴沉沉的如同坟墓一样的永敬会的女子修道院。另一边则是各种下层穷人们居住的乱七八糟的破屋子。
驿车便只到这里了。至于继续向前，那就得靠乘客们继续花钱换乘公共马车，又或者乘客们并没有多少钱，那就得靠他们自己的两条腿了。
因为目的地距离这里还远，而且这一带也不太安全。所以阿方索便带着约瑟夫又上了一辆公共马车，又花了大概半个小时，便到了宏伟的圣·热内维耶瓦大教堂。
这座大教堂后来在大革命爆发后被革命政府充公，并改造为专门用来埋葬伟人的墓地。这就是著名的“先贤祠”。不过在这个时候，圣·热内维耶瓦大教堂却依然是属于天主教会的重要教堂。这里并不是约瑟夫的目的地，但却是阿方索修士的目的地。他带着约瑟夫进了教堂，然后让他在会客室中等一会儿，自己则去将信件送给这里的主教。
约瑟夫在会客室中稍微等了一会儿，便看到阿方索修士又转回来了。
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