但是这条老街太过狭窄，容纳不了那么多的店铺，而且和工厂中的工人们的居住区太近了，治安也不够好。毕竟，工人大多都是穷人，而穷人们在进行一些非法的勾当的时候，手段往往都不太讲究。
要知道，在这里，一个姑娘可能会为了半块面包而成为被伦敦警察重点打击的对象，（当然，警察们打击她们并不是因为她们的行为有伤风化，而是因为她们竟然敢不向国王陛下的政府纳税）而男人们也完全可能为了一块土豆就把一把刀子插进别人的肚子里去；而这里的孩子呢，很多人都像那个胖警察说的一样，从小就是贼。
在这里，本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱——一个都不少。
有钱做买卖的商人们都是很善良的人。他们最见不得穷人们受苦的样子了。所以，他们就将市场搬到别的看不到穷人的地方去了，只留下了“衬裙巷”这么个名字。
如今的“衬裙巷”已经是伦敦最肮脏，最混乱，最没有安全和秩序的地方之一了，这类地方，甚至连警察老爷，轻易都不会进来。而这类地区，不管是在世界上任何一个国家，任何一个时代，都有一个共同的名字——贫民窟。
贫民窟中基本上没有警察，因为这里并没有需要警察保护的体面人。警察们一般不会到这里来，即使要来，也一定是一大群人荷枪实弹的进来。但这里并不是真正的混乱之地，这里一样有它的秩序，就像哥谭也有哥谭的秩序一样。
费金就是“衬裙巷”的秩序。如果你分别去向伦敦警察局的人，以及“衬裙巷”的居民打听费金的情况。那么你听到的消息会让你觉得这完全是两个人。
在伦敦警察局的人的描述中，费金就像是某种从父母们用来吓唬孩子们的恐怖故事中走出来的怪物。他会悄无声息的潜入别人的家里，然后将善良的男女主人捆起来，然后拿着刀子，用一个一个地砍掉他们可爱的小女儿的手指头威胁他们交出保险柜的密码。或者是将那些一些维护正义的警察，以及幡然悔悟，弃暗投明的前窃贼装进袋子，丢进泰晤士河。
但是在“衬裙巷”居民的口中，费金却是最大的大好人。他几乎就是圣诞老人的化身。甚至于，比圣诞老人都好。因为圣诞老人只在一个晚上问大家服务，而他却总会在大家最艰难，最需要帮助的时候，向你伸出援手。
但是，即使是“衬裙巷”的人，也没有几个人知道在哪里能找到费金。
奥利弗就是少数几个知道能在哪里找到费金的人之一。
第二百三十八章，先知
在“衬裙巷”中的一间不起眼的破旧的小屋子里，奥利弗见到了帮主费金。
“奥利弗，你回来……嗯，你的手怎么受伤了？”费金丢下手中的那本有些翻花了的《圣经》，走了过来。
“遇到了一个该死的条子，挨了一棍子。”奥利弗毫不在意地说。
“让我看看……”费金说。
奥利弗将受伤的手伸了过去，费金看了看，又用手活动了一下他的几个指头。
“奥利弗，你的手受伤了，不过没什么大问题，应该到明天就能消肿。嗯，那个警察很仁慈呀，他就打了你一棍子？另外我以前提醒过你，不要叫警察条子，说习惯了，一开口人家就会注意到你。”
“老大，我知道了。”奥利弗便将发生的事情原原本本地都告诉了费金。
“老大，还有这本书。我捡回来了，我想你也许愿意看，就给你带过来了。”讲完了今天的事情，奥利弗便将那本书拿出来，递给了费金。
“《斯巴达克斯》？”费金接过书，翻了开来。
“老大，这里面写的啥？”奥利弗问道。
费金的身边有不少的小孩子。在闲暇无事的时候，费金老大也会给他们讲一些故事，来打发时光。
“啊，这是一个剧本，讲的是几千年前，罗马时候的故事……”
费金原本也以为这只是一个普通的英雄故事，但是越看到后面他越是心惊肉跳，也越是激动不已。
“难怪，难怪……”费金忍不住说。
“费金老大，你说什么呢？什么难怪？”
“我是说，难怪英国政府要和法国人开战。法国人要是都是这本书里面的想法，那那些老爷们还不都得吓疯了？只是从这里面看，法国人对上帝，对宗教产生了不少的误解呀。这也正常，因为无论是天主教还是圣公会，他们其实早就背弃了上帝。
奥利弗，你还记得我给你们讲过耶稣独自在沙漠中，接受魔鬼的试探的事情吧？”
“当然记得。”奥利佛回答道。
“那么你还记得，魔鬼是用什么在试探耶稣？”
“我记得，第一个好像是说，耶稣饿了，魔鬼便说：‘如果你是上帝的儿子，你可以吩咐这沙漠中的石头变成面包。’第二个是魔鬼将他带到圣殿的顶上，让他往下跳。对他说：‘你若是上帝的儿子、可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者、用手托着你、免得你的脚碰在石头上。’”
第三个好像是魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华，都指给他看。对他说：‘你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。’”
费金点点头道：“奥利弗，你是我的孩子中最聪明的一个，你记得不错。那么你知道，魔鬼的这三个试探是什么意思吗？”
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