何邪笑了笑，等鸠摩智完全拜倒后，才上前扶起了他。
他完全受的起这一拜。别看他好像只是总结了武学的两种境界追求，但这其中所蕴含的意义，绝对让鸠摩智终身都受用。
有了何邪这一番话，等于是明确给鸠摩智开辟了一条大道坦途，从此在武学上，鸠摩智有了目标，有了方向，绝不会再走一点弯路。
所以鸠摩智叫何邪“先生”，因为这真的是传道。
王语嫣虽然不通人情世故，但她还是识货的，也知道何邪刚才所说的有多难得，她能听到，简直是天大的机缘。
此刻她神色有些讪讪，连鸠摩智都给何邪跪了，她心里也很感激，但她却不想跪。
她跟何邪现在的相处方式很是舒适，她怕这一拜，把这份轻松舒适给拜没了。
“我……”她讷讷看着何邪，双腮酡红，“我不想给你跪呢。”
何邪对她笑了笑：“那就不跪。”
说着何邪扶起了鸠摩智，道：“看来明王已经懂了。”
另一边，王语嫣嘴角不自觉地勾起，握于前腰的双手手指也不自觉轻快地跳跃了几下。
“小僧已大彻大悟。”鸠摩智感慨万千，看着何邪的眼神带着浓浓感激，“高深武学各有其韵，小僧不加分辨，胡乱拿来融为一炉，彼此冲突，这才是小僧之疾的根源所在。若非何少侠，小僧再练下去，迟早走火入魔，精神错乱。”
何邪欣慰点头，孺子可教也。
其实何邪说的道理，和原剧情中扫地僧所说的武学障、知见障是一个道理，只是解决的方式不同罢了。
扫地僧说每一种少林武学都有相应的佛法化解，这是没错的，因为少林的武学哲理基本都能在相应的佛经中找到答案，所谓用佛法化解，其实就是得其“韵味”的过程。
这种解决办法也是治标不治本，且能力有限，但却适用于广大江湖人。
而何邪一直以来的办法，是同性相融，异性排斥。
对于不适合他的武学，何邪只做参考，根本不练，比如易筋经，六脉神剑，还有乔峰的降龙十八掌，等等等等。
而适合他的武学，他也是尽量做到加入自己的思想，将其作为补充，融入到辟邪剑法之中去。
这样一来，何邪等于是“盗取”了别人的韵味，彻底转化为自己的东西。
这种方法从根本上杜绝了武学障，但弊端是，不是人人都能有何邪这样的见识和悟性的，况且就连何邪用此方法，也是很艰难的。
鸠摩智好奇问道：“何先生，你刚才说，武学有四种境界，还有两种境界，不知是什么？”
第0618章 小鸠鸠进碗
面对鸠摩智的追问，何邪却若有深意一笑，岔开了话题。
他虽致力布武天下，并无门户之见，但这种直通大道的武学至理，却也不会轻易说出。
鸠摩智和王语嫣联袂而至，观其神色间似有郁气，何邪推测他抢夺易筋经必定失手了。
而之前他在鸠摩智身上下的工夫已经够多了，这次若非他想一举将此人收于麾下，技与术这两者的道理，也不会这般轻易说出。
剩下的两种境界，何邪称其为“法”与“神”。
无解的小李飞刀，叶孤城的天外飞仙等，这是法的范畴，在一个意字。
而更高级别的大唐双龙里的绝世武功，还有风云中的剑二十三，在一个境字，这时候武功更像是一种神通了，所以何邪称之为“神”。
“明王既已明了自身，可有解决之道？”何邪笑呵呵问道。
鸠摩智虽心痒难耐，想知道其他两境，但他也很清楚，何邪能告诉他技、术两境，已是天大恩赐了。
他压下心中失落，恭敬合十道：“小僧愚钝，目前只想到去芜存菁一法。”
说着，他摇摇头，满脸黯然。
所谓去芜存菁，就是不相干的武功通通不练，把运功线路恢复如初，只练他最根本的火焰刀和小无相功。
“帮人帮到底，送佛送到西。”何邪呵呵一笑，“何某这里有两门武功，跟明王的小无相功和火焰刀，极为契合，明王若修习这两门武功，只要肯悉心钻研，假以时日，必能有所成就。”
鸠摩智一怔，旋即又惊又喜，他一颗心几乎跳到嗓子眼，忙躬身颤声急切道：“先生真肯传小僧神功？”
“武功不过是得道之工具，何某向来不敝帚自珍，更何况明王是何某的朋友，为何不肯？”何邪笑眯眯道。
鸠摩智简直欣喜若狂，立马就要再次下跪，却被何邪一把抓住。他狂喜之余，竟都没有在意到以他的武功，竟轻轻松松被何邪抓住手臂而毫无觉察这一事实。
“明王且慢。”何邪道，“法不可轻传，明王不如先听何某道明缘由，再做打算。”
鸠摩智心情稍稍冷静了些，忙合十道：“先生请讲。”
何邪点点头，一负手，转身凭栏而立，用一种浑厚平缓的声音道：“明王，何某眼见红尘浑浊，百姓皆苦，曾立下大志，要肃清环宇，令天下大同……”
何邪将自己成立天下会的初衷，以及天下会的宗旨和意义，详细讲述了一番。
鸠摩智越听越激动，越听越敬佩，这回，他是真的要对何邪五体投地了！
一年有三百六十五天，天下会就有三百六十五个分舵！
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