第三点还是落到教育本身，教育是为谁服务的？教育绝对是优先服务于社会的，然后通过社会发展反馈到个体利益，是这样一个逻辑顺序，所以一个国家的教育制度必须完美贴合国情。
我敢大胆预测，我们华夏一旦使用米国的教育模式，国家将从根本上面临崩塌。”
孟谦说这话的时候，教育部领导看他眼神已经出现了变化，很多人都喜欢从个体的角度去看待问题，但这个世界上更多的问题真的是要从上往下看的，说句或许会让一部分人厌恶的话，但无论在哪个朝代，无论在哪个国家，无论表面上说的多么好听，当个人利益和集体利益出现冲突的时候，你看看有谁真的会把个人利益放在集体利益之前……
哪怕国外还真有国家说个人利益高于集体利益，你看看你那个集体里的其他人会不会惯着你……
但人性又都是自私的，谁都想为自己谋取更多的利益，这也是西方通过利己主义思想冲击华夏以期待打破内部团结的高明之处。
好在大部分华夏人都有强烈的民族情节，否则后果不堪设想。
回到现场，孟谦还在继续表态，“顺便多说一点，林总提到西方教育的优越性，我们抛开其他不说，西方教育真的优越么？就我的了解，西方其实整个大环境走的就是精英模式。
有钱人的孩子，有天赋的孩子可以得到更好的教育资源，获取更好的教育机会，而穷人家的孩子，天赋平庸的孩子，几乎从你出生那一刻就注定了没有什么未来。
我之前去哈佛斯坦福等高校拜访的时候就很意外的注意到，这些学校里的米国学生大多都来自富人家庭。
当然，也不全是，就像我刚才说的，有天赋的人在西方也能得到很好的教育资源，我也很认可西方教育在天赋挖掘和天赋培养上优于我们这个看法，但还是那句话，教育首先是为社会服务的，西方愿意挖掘这些天赋的原因，是因为这些天赋未来可以更好的服务他们的社会。
所以西方教育的大方向就是进一步推动贫富差距以及专注搭建人类金字塔，但他们是资本主义，放在他们国家，这样的教育模式其实没毛病，可问题我们不是资本主义啊。
华夏的应试教育确实有问题，但也确实有一定的相对公平，绝对公平做不到，大城市小城市的师资力量都不一样，但至少大家用的教材是一样的，至少一个省内考的试卷是一样的，至少勤奋在华夏还真有点用。
所以我其实一直很担心我们华夏真的搞过度的素质教育，真的有一天弱化了成绩，开始过度重视学生的体育能力，音乐能力，到时候那些贫困地区连个吉他都买不起的家庭该怎么办啊，林总帮他们买么？”
孟谦最后还不忘嘲讽一句，引来现场不少人的轻笑，再看林伟衔，看得出他很不服气，却也微笑着道了一句，“孟总看问题确实看的比较深刻。”
事实上，如果今天怼他是其他人，他肯定会诡辩下去，他可是个演讲大师，还能在嘴皮上这么容易服软么，黑的也得给你说成白的。
可偏偏这个人是孟谦，他不爽，但还是咽下去了。
看着林伟衔的态度，孟谦下意识摇了摇头，因为孟谦还留了好多内容准备好好辩一辩呢。
在林伟衔的主动下，孟谦跟他碰了一杯，无奈心道，“人牛逼了，也挺无趣的……”
……
第0438章 改革
饭桌上，领导没有再深入探讨这个问题，不过饭局结束后，领导主动邀请孟谦一起散步，聊了更多关于教育的事情。
“孟总，在你看来，教育改革应该怎么做？”教育部领导直入主题。
“领导这问题问的太大了，我只能说提点不成熟的个人意见。”孟谦肯定要把自己的位置摆的低一点，“在聊教育改革之前，我认为首先要明确一个大前提，也是我在科技行业经常说的两个字，自信。”
领导的眼神出现了微妙的变化，但没有说话，等孟谦解读，“您有没有觉得，这几年越来越叫嚣的素质教育早已变味，很多人刻意的把素质教育跟应试教育摆在对立面，看似是在推崇素质教育，其实呢，是在推崇西方文化啊。”
领导不自觉的放慢了脚步，这一细节孟谦看在了眼里，继续道，“这些年西化思想正在侵蚀国内的各个领域，因为我们落后，因为我们不如人家发达，所以只要宣扬外国的月亮比我们的圆，总会有很多人支持。
素质教育跟应试教育本身压根就不是对立的，把这两者放在对立面从本质上就已经出现问题了，所谓素质教育，提倡的是建立学生更全面的人格，包括文化，包括三观，包括个性，包括心理健康和身体健康等各个方面。
这个时候再看我们的教育模式，我们的理科没有提高学生的思维逻辑能力么？我们的文科没有提高学生的文化水平么？我们的历史我们的思想传承没有给学生建立一个健康的三观和心理么？我们的应试教育没有促进学生形成一个奋发向上不断进取的人格么？我们的应试教育没有帮学生养成珍惜时间，勤能补拙的良好思维么？
多少中年人都在感叹好想重新回到高中那种奋发向上的状态，还有我在刚才的饭桌上提到西方在天赋挖掘和天赋培养上优于我们，但我没有说我们没有天赋挖掘，为什么？这么多学科学下来，学生难道真的发现不了自己的天赋么？你为什么分文理科呢？
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