可结果呢？
86年左右，在马王堆汉古墓里出土的一整套中医的计量工具，中医火神派李可与现在计量工具对比后得之，古时方剂量一两为之现在五钱之多！
那么问题来了。
以《伤寒杂病论》一书为例，须知这本书说是‘中医神书’也不为过。可这书比本草纲目早了多少年？
到了后来，中医们翻出《伤寒杂病论》一看，哦，这个方子，XX药用一两，那就是今天的一钱啊？
那就用呗！
可用完了之后……咦？咋没效果呢？
久而久之，哦，原来中医需要慢慢调养，中药一吃就是几个月……
可实际上，鬼的个几个月。
分明那药就该用今天的五钱！
药量足足低了五分之四，能特么见效快才见鬼了。
再加上一些杂七杂八的问题，中医慢慢的也就没落了，如当初李可老爷子，一副药几百克有毒的附子下去，却能在短短两三天内，把只剩下半口气的人治疗的能下床行走，也成了绝响。
不过，他与人联合创办的中医急诊科倒是还在。
那么，中医急诊科的存在说明了什么？中医也能治急症啊！
但就算如此，也不能说中医就完胜西医。
二者各有千秋，如做手术，这就是西医的优势。
如肠胃病，若是肠胃没有穿孔，又遇到牛逼老中医的话，那么中医治疗会更加合适。
但如果穿孔了……那可就不能用中医了。
中西医双方都有各自的优势与劣势，没有谁能完胜谁。
不过，现在倒也几乎没人会提中西结合了，因为二者理念不同，真不好结合。
中医治证，西医治症。
两者本就是完全不同的体系，怎么结合？只会搞的四不像，中不中、西不西。
就比如浮小麦这一味中药，简单来说，就是把麦子扔进水里，浮起来的，就是浮小麦，能入药，沉下去的不行。
但是有科学的眼光来看……神经病啊？！
你浮起来，可不就是不够饱满、或是有病虫害的小麦吗？
这玩意儿，能有正常小麦的营养价值高、疗效好？
曾经有一位老中医，也这么认为，于是他就把药方中的浮小麦全都换成了正常小麦。
结果……
一段时间的治疗实践后，他发现，把浮小麦换成小麦之后，疗效还真就变差了！
这特么找谁说理去？
科学么？
不科学啊！
但事实就是如此。
为何会这样？中医理论是，浮小麦有一种上浮之力，浮小麦入药，取的就是其上浮的力量……
这简直就是玄学！哪里科学了？可偏偏这玩意儿它就是有用，讲究的就是中医阴阳五行、气的理念，跟西医结合……这咋结合？
理论不同，非要强行结合，那只能是四不像。
所以如今倒是中西医相互配合被提倡起来，这也就证明，其实双方都在发展，在进步。
而现在，在林凡看来，修仙与科学，同样如此。
修仙可不就是‘中’么？
科学一说，则源自西方。
当然，现在科学地球人息息相关，不仅仅是属于西方。
不过，修仙与科学依旧是两个完全不同的理论，硬要把其中之一的理论套到另一个上面去，显然是有些牵强了。
结合？
倒不如说是……配合！
这便是林凡如今的想法。
譬如以电磁场来布阵，是结合吗？
或许是，但林凡更愿意称之为配合……
而老陈头现在显然也是陷入了这样一个‘怪圈’里，因为他在物理和科学之上的建树与知识，让他总是想要从科学的角度去看待修仙问题。
这就导致很多时候根本驴头不对马嘴，完全‘不科学’。
时间一长，直接把老陈头给整懵了，甚至开始怀疑自己、怀疑人生、怀疑科学。
这也是此刻老陈头这种表现的原因……
……
“……”
“先生的意思是，两者可以互相印证、可以互相借鉴，但却不能去结合，也不能用其中之一的理论，去强行套用在另一个之上？”
周晓冉提出疑问。
“对。”
见老陈头皱眉苦思，林凡又道：“可以印证、可以借鉴，但不能你验证不了，就说我不科学。”
“也不能我觉着你的科学不好，就说你的科学不够‘仙’。”
“存在即是合理？”
老陈头皱眉开口，但仍然有些迟疑。
“不完全对……”
林凡略微思索：“怎么说呢？”
“两个不同的体系，两种不同的理论，如果完全相同，全都一样……那也就不是两个不同的体系了吧？”
“有区别，才有追求，才能进步？”
“你要这么说，那我就有些明白了。”
老陈头紧皱的眉头逐渐舒缓：“还真是，如果什么都‘科学’了，那还是修仙么？”
“什么都‘科学’了，还用得着我去研究、去琢磨？”
“倒是我老头子自己给自己挖坑了，总是想用科学去解释修仙，却差点忘记了，这种做法本身就不科学。”
第547章 莲台，透心凉
交流之余，林凡三人并未停下脚步。
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