何谓返祖？
什么又是太乙之数？
这些问题，已经都有了答案。
先说返祖，诸天神魔达到不朽级数后，虽能享受天地不老长寿，天地朽而我不朽。
然而，这一步却是才踏入神魔的门槛。
乃因诸天万古，任何时空内，站在神魔巅峰的，皆为一种神魔，既先天神魔。
先天神魔。
在天地万物，什么都还没有诞生的时候存在的一种级数生灵。
生于天地开辟之太初，神与道同，又叫做太初神魔。
用简单的话来说，就是这一级数神魔，生下来就是道的本源。
祂们先天就代表了一种大道，这种道，生来具有，是后天众生任怎么追求，都无法达到的高度。
普通神魔，对于先天神魔来讲，便是一点点道韵散入天地时空形成的无尽血脉。
先天神魔，是一切神魔的源头。
所以，踏入神魔不朽级数之后，追求的便是先天神魔这种‘一脉之源’的终极高度。
因此便诞生了“返祖”这一境界。
从血脉之中，追寻太初时代的远祖荣光，捕捉到那一丝属于先天之处的道韵，这一个过程，便叫做‘返祖’，是神魔追求先天太初的一种过渡。
万古诸天，大道虽各自不同，但道路却都能找到相似的痕迹。
在佛本圣唐时空，也是如此。
那一群开天辟地之处就诞生的太古金仙，如鲲鹏、冥河、镇元子、玉帝、王母，燃灯等一众，皆是先天生下来，便是一脉之源头，先天之巨头。
后天洪荒之众生，兆亿万灵，皆在这些先天巨头的道韵覆盖之下，赖以诞生，延续。
这些巨头，先天就代表着一脉源头的终点，代表着正统。
修行这些先天巨头的道与法。
感悟他们的先天灵韵道机，将其把握住，便就是得到了‘正果’，踏入了太乙之数。
说的简单一点。
那就是想要由普通金仙，踏入太乙之数，便必须拜入那些巨头门下，否则，皆为散数，终生不可得正果！
这也就是西游、封神时期，那些大教皆称自己为先天正宗，又有说“你若保唐僧西天取经，可得正果”。
这正果就是由那些先天巨头们道源之中扩散出来的‘先天灵机’。
在佛本时空中，这些巨头们各成一脉，立下各大教，而后又有天庭，佛门，可谓是先天就代表着太乙正果。
那猴子当年闹天宫声势甚大，却只是一个散仙，虽成就金仙不坏之体，终究不可再进一步，唯有踏入佛门，才得了一尊真正的‘太乙正果’，受封‘斗战胜佛’。
是以。
不管是万古诸天体系中的不朽神魔、返祖神魔、先天神魔。
还是圣唐里的金仙、太乙金仙，太古金仙。
皆是殊途同归的一条路。
一言以蔽之，为“后天生灵，欲逆反先天”之路。
简单的一句话，却预示着这条路的艰难，简直超越了人之所认知。
只因从踏上太乙之数，妄图以先天源流散出的道韵‘结正果’‘返祖’的时候，便已经入了他人之藩篱。
后又要跳出这个藩篱，简直难如登天。
可除过如此，确实也再无别的修行之法。
先天、后天，本就是万古诸天，任何时空之中最大的一道鸿沟。
陈希象观佛本，从那盘古开天辟地之初，再到周青成圣之一个无量量劫结束，能从后天返先天，跳出他人藩篱，成就‘先天巨头’这一列的，也就三个人。
如来，孙悟空，周青。
但这三人的成就，莫不是因有混元级数的圣人垂青。
如来和孙悟空，皆得不止一尊圣人垂青。
在佛本时空中，如来前身为通天圣人首徒多宝，封神大战之后，又被太上点化，化胡为佛，降生西方中央婆娑世界，又拜西方接引道人阿弥陀佛为师，前后得三大混元级数照应，才成就了后来的圣人之下第一人。
孙悟空也是同样，在佛本时空中，他非天生地养的灵石，而是女娲遗落之物，后被准提道人收入门下，再后来，又得太上插手，于炼丹炉中赐予福缘……
西行结束后，一路高歌猛进，在周青时代，已然成为了斩去两尸的悟空道人，进入先天巨头行列。
再后来，就是周青，其更是直接得大道鸿钧的垂青，为天命注定第七圣，一路得混沌钟，十二祖巫血脉，随后又逆夺三清烙印，不仅跳出了后天藩篱，更是站在了第五步诸天混元级数。
“但若真的算，成功的只有周青一人……”
陈希象眸光似望穿了佛本时空的一整个古史：
“如来和孙悟空，皆是以斩三尸之法跳出后天藩篱，此法为佛本时空逆反先天之大法。”
金仙踏入太乙之数，以修先天巨头之灵机为始，得那正果。
而若想自己成为先天巨头，跳出他人藩篱，便要借助斩三尸之时，同时也将那过去的他人灵机斩干净。
是一个不断纯粹自己的过程，让自己的本源，更接近于大道本貌，以求后天转先天。
但此法的弊端，陈希象一眼就看出来了。
就跟自己当初在遮天时空合道一样。
第485章 混元与多元
斩三尸合道，确实是为一条逆反先天之路，甚至能指向混元。
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