所以现在周广翔开辟紫府成功后，周阳就起了让其留下后代的心思。
毕竟高阶修士的后代，通常来说拥有灵根的几率都不会低，而且出现好资质的可能也越高。
最重要的是，周广翔要是能够留下一支后人，对于他将来准备实行的一个计划将有大作用。
当然，这种事情，他也只能提一提，究竟周广翔愿不愿意冒着道途受损的风险做这种事，还得看其自身意见。
而且刘萱萱这边，他也只能像现在这样表现出撮合的意愿，不可能真正强行让其嫁给周家某个修士的。
是否该考虑找个道侣相伴一生？
刘萱萱听到周阳的话后，脸上先是露出了一抹害羞之色，然后她还真的就低头思考起了周阳这个问题。
她心中清楚，周阳说周广翔老大不小了，该考虑终身大事了，其实也是在暗指她。
毕竟她也快七十岁了，周家那些这个年纪的女修，除了两个筑基女修外，差不多都是早就结婚生子了。
而她虽然靠着周阳给的筑基丹筑基成功了，可对于开辟紫府，她心中其实并没抱有多少幻想。
资源是有限的，有助于开辟紫府的宝物更是珍贵。
筑基丹周家可以自产，即使连续给她两枚用于筑基，对于周阳来说也不过是一句话的事情。
但是那些有助于开辟紫府的宝物何其珍贵，周家自己那些筑基修士都要眼巴巴的盼着争夺，她一个外人拿什么去和那些人争？
她又不是陆雪薇那样的上品灵根修士，更没有周家的血脉！
这样的话，不为了道途着想，她为什么不考虑找个道侣相伴一生，像个正常女人一样结婚生子呢？
如果要考虑结婚生子的话，以她的修为和寿元，肯定是不考虑练气期修士的，那么就只能在筑基期修士和更高级别修士当中选择了。
而她因为拜师周阳的原因，加上周家在她身上下了那么大的本钱培养，肯定是不愿看到她嫁到别家的。
那么她要想结婚生子，要么就是在周家几个未婚的筑基、紫府修士中选择一个，要么就是对外招婿，招揽一个筑基散修与她一道为周家效力。
可是问题来了，能筑基的散修，有几个会没有娶妻生子？
就算没有娶妻生子，纳妾的肯定有。
就算这些都没有，还要在年龄、品行上面与她相符，让她满意。
这样一想，刘萱萱几乎马上就否定了招婿这条路。
那么她要是想结婚生子的话，就只能如周阳一样考虑周家几个修士了。
既然如此，那无论是从修为上面来讲，还是从双方熟悉程度上面来讲，周广翔似乎都是她最优最好的选择了。
当初她进入周家，周广翔就一直奉命暗中照看她，帮助她良多，这份人情她也是一直记得。
而且就像她先前对周阳说的话一样，周广翔性格成熟稳重，做事有章法，对于女人来说，应该是个很好过日子的人，关键时刻能够靠得住。
最后，如果能够成为周广翔的道侣，那她在周家的地位就真是不一般了。
到时候有着周阳这位师尊和周广翔这位丈夫照顾，她若是想要在道途上更进一步，竞争那些开辟紫府的宝物使用权，都反而会比许多周家本族修士更有优势。
这样思前想后的沉思了许久后，刘萱萱脸上羞赫之色一闪，螓首微低的对着周阳轻声细语说道：“师尊待徒儿恩重如山，徒儿家中长辈都已逝去，这婚姻大事，本该由师尊做主才是。”
“若是，若是族长他不嫌弃徒儿蒲柳之姿的话，徒儿愿意与他结为道侣！”
第三百九十八章：一切就绪！
人间有真情，人间有真爱。
这点没人能够否认。
周家也出过周通明和周广茵这对至死不渝的情侣，并且两人至今仍然深爱着彼此。
但是放大到整个修仙界，整个世界，像周通明和周广茵这样的道侣夫妇，都是极少数的那一小撮人。
搭伙过日子，这才是修仙者道侣夫妇之间的主流常态。
道侣对于修仙者而言，不止是一个可以陪伴自己一生的丈夫（妻子），也是一个修行路上的同道中人，一个可以互相提携帮助前行的道友，一个可以让自己放心信任的亲人。
修仙者用“道侣”而不是用“夫妻”来称呼另外一方，本身就是一种表示了。
综上所述，大多数修仙者在寻找道侣的时候，首先看重的，并非是对方有多爱自己，而是对方能陪自己走多远。
当然，不看重对方有多爱自己，并不代表修仙者寻找道侣就容易了，就随便了。
恰恰相反的是，修仙者若是不能找到与自己脾性相合的另一半，与自己道途相通的另一半，与自己可以互相交流提携的另一半，宁愿孤身一辈子，也不会轻易找个人结为道侣的。
这点从修仙界的道侣数量，远远少于单身的修士数量，就足以看出来了。
周阳自身和道侣萧莹之间，也不见得爱对方爱得死去活来，至少周阳扪心自问，自己是无法做到为了道侣萧莹而舍身不顾一切的。
但是这并不妨碍他们成为其他修士眼中的“模范道侣”。
至少在周家其他修士们眼中，从筑基期开始就相识在一起，互相提携帮扶对方一同晋升紫府，上百年不曾吵过架的周阳夫妇，绝对是他们最向往的一对儿“神仙眷侣”。
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