这话的后半段正巧点题，佛魔两门，正是伪君子和真小人之别，实际上后者的为恶远远超出前者，日积月累嘛，但大家却更为讨厌后者，缘由便在于——虚伪！
最可怕的是，明明做的是虚伪的事情，师妃暄却不是虚伪的人，准确的说，她不认为自己虚伪，当局者迷旁观者清，受其姿容和两大圣地的好名声所惑，大唐双龙传的剧情人物也鲜有人觉得她虚伪！
由此就能见识到慈航静斋洗脑教育的成功，正常意义下的伪君子，诸如岳不群、江别鹤，他们戴着大侠的面具做坏事时，难免会心虚心怯，而受到情绪影响，亦会不自觉地露出种种破绽，师妃暄就完全没有这些弱点，因为无论多么不公的事情，只要符合李世民的立场，她都认为自己是对的，别人的牺牲是没有办法的……
比如此刻。
当色空剑芒被高旭轻易接下，邪帝舍利的杂气顺着剑尖涌至，师妃暄眼前陡然幻象重生，脸色变得雪白，几乎趋至剑心通明境界的心境修为瞬间不稳，眨也不眨地盯住高旭，开始失态地训斥了：“高兄现身于世间两次，借和氏璧与杨公宝库搅动风云，天下一统再度遥遥无期，黎民仍旧生灵涂炭，你满意了？”
“哦，所以为了除去我这绝世魔头，你就和石之轩联手，与东西突厥合作？”高旭罕见地在战斗中讲起多余的话来，唇角溢出莫测的弧度，反问道，“你是否想回答我成大事者，不拘小节？佛门选定的李世民，是否有这种特质？”
“古往今来成大事者，谁不是心狠手辣、不拘小节之辈，凡挡着帝座的障碍物，一律均被清除，李世民自不例外！”师妃暄平静答道，“当一个人以帝皇宝座为最崇高的理想和目标时，会为此做出个人的任何牺牲，唯一分别只有你当皇帝的目的是为满足一己的野心，还是为天下万民着想！”
“妙哉，原来你们不仅将自己定位好，连李世民的崇高理想与目标，都设想好啦？”高旭轻抚手掌，忽又好奇地问道，“以佛门的消息，当知道我前些日子杀了毕玄，并挑动大草原内乱，如今突厥的危害已经大幅度削减，李唐还是唯一的赢家人选吗？”
“不错，圣子的手段固然巧妙，但可知晓类似的方法早就被前人多次用过？突厥历来是以勇力胜，中原却是智计占优，中原对付突厥最厉害的法宝，就是分化与和亲两大政策，武力只作后盾之用。只要能令突厥出现分裂和内哄，中原便可隔岸观火，安享其成，否则以武力论，早在南北朝分立时，突厥便已横扫漠北，建立起强大的可汗国！”
师妃暄精神一振，赶忙滔滔不绝地讲述起来，希望感化高旭，能令其悬崖勒马，回头是岸，“所以毕玄的死亡能令突厥内乱一时，却维持不了多久，颉利可汗野心勃勃，突利可汗亦非易与之辈，他们很快就会抛弃成见，同心合力！”
师妃暄这番话倒是颇有见地，突厥的分裂，与隋室的离间政策有莫大关系，正是看准突厥权力分散的弱点，最高领袖大可汗下还有若干像突利这种小可汗，各有地盘，无论治权和武力都是独立的，只要向其中某汗拉拢示好，便可制造众汗间的矛盾！
分居四面，内怀猜忌，外示和同，难以力征，易可离间，此乃最佳策略！
当然，就如疼着疼着也习惯一样，乱着乱着也习惯了，突厥不是没有人才，毕玄的亲弟墩欲谷就提出了以其人之道，还施彼身的计策，挑拨中原各方势力，令中土四分五裂，汉人打汉人！
正巧中原也是处于朝代更迭，要比乱，那真是有过之而无不及，于是师妃暄接下来就说出了慈航静斋那套极其出名的观点：“突厥始终是心腹大患，师尊在多年前便作出预言，若天下是由北统南，天下可望有一段长治久安的兴盛繁荣，若是由南统北，不但外族入侵，还会延续四分五裂之局。这道理圣子明白吗？”
高旭咳嗽了声，一剑赶跑想来坏事的三个老和尚：“嗯哼，我是山野村夫，文化水平不高，很不明白，解释解释呗！”
师妃暄闻言打了个手势，示意嘉祥大师别过来打扰，以免错失了劝化圣子的大好时机：“以前我对师尊的分析也没有深刻的体会，直到少帅军冒起，来势强横，我才真正体会师尊的看法，试想少帅军获胜，李唐瓦解，原属李唐的将领定会纷纷据地称王，为李唐复仇，北方政权崩溃，塞外联军肯定会趁少帅军忙于收拾残局之际大举南侵，到那时，少帅能守稳关中和洛阳已是非常难得，在这种情况下，中原会是怎样的一番局面？”
这番话一出，早有预料的高旭尚且没有什么太大的反应，不远处的寇仲和徐子陵身体一颤，不由自主地向这里望来，斩玄剑挥下、令赵德言人头落地的跋锋寒也被如此无耻的言论震慑住了。
师妃暄很显然是认定在高旭的帮助下，少帅军能很快一统南方，与李唐分庭抗礼，天下成为二分之局，话到这里尚可接受，接下来……就是狗屁不通，荒缪至极了！
少帅军胜了李唐，是南胜北，北方政权的将领会割据，那么李唐胜了少帅军，北胜南，南方政权就不会有将领割据，为少帅军复仇了？？这是什么奇葩逻辑？？？
要知道，李唐固然处于北方，但根本没把兵力用在抵挡突厥的防线上，而是全部用来防备中原内部的势力，突厥不入侵是自己也在内乱，同时等待中原更乱，和李唐没有半毛钱的关系！！！
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