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与此同时，左小右已是独自来到了东胜神州，看到了一个石猴的出世，之后他跟着石猴漂洋过海，去了西牛贺州，并见到了菩提祖师。
那菩提祖师收了孙悟空为徒，只是却不肯收他，但菩提祖师并没有赶他走，而是传了他八九玄功、天罡地煞一百零八变和筋斗云，让他自行参悟。
左小右在方寸山修炼数年，直到被命名为孙悟空的石猴被菩提祖师赶下山去，这才拜别菩提祖师，和孙悟空一起返回花果山。
此后孙悟空大闹龙宫、大闹地府，后来更是大闹天宫。在这期间，左小右闷头发大财，得了不少蟠桃、金丹、天材地宝，只可惜猴子闹得太大，直接被满头包的西方圣人镇压在了五行山下。左小右通过伏羲八卦推测吉凶，惊险刺激的逃过一劫，只是孙悟空却被压在五行山下，每天都要被喂食铜汁，修为不断下降。
左小右通过伏羲八卦推算出这是孙悟空命中注定的一劫，而且牵扯到了东西方的圣人之争，绝对不是他这个蝼蚁能够参与的。尽管内心悲愤，却因实力不足，左小右只能将怨恨埋在心底，眼睁睁看着孙悟空受五百年之苦。
如此五百年后，西方金蝉子转世为唐僧，前往西天取经时，将孙悟空救出，经过十几年的艰险，孙悟空修成正果，成了西方佛门的斗战胜佛，而这个时候，左小右似乎发现了菩提祖师的身份，正是那如来佛祖的化身。
……
数年之后，二郎神的妹妹三圣母跟凡人私奔，生了个叫沉香的儿子，但没过几年好日子，就家破人亡，被二郎神压在了华山之下，而年幼的沉香被恰好路过的左小右捡到，见其可怜，就收他为徒，传授了他八九玄功、七十二变和筋斗云。
后来又找了一些稀有金属，炼制了一把开山神斧，待沉香成年之后，将开山神斧赠与他。沉香手持开山神斧，于华山与二郎神大战一场，最终在二郎神有意相让之下劈开华山，救出母亲。自此之后，母子二人过上了幸福的生活……
此后又过去数百年，心念感应之下，左小右来到杭州，遇到了一个叫许仙的少年。
第三章 青衣
历史已经错乱了，自从唐僧西天取经成功归来之后，唐王朝就一直延续了下来，如今的唐王朝依旧是个庞然大物，万邦来朝，强盛无比。
过去数百年，江南之地得到了极大的开发，变成了盛唐的主要粮仓，并且文人才子辈出，但‘世人’皆知的诗仙、诗圣等等诗词大家，很多都没有出现在这个时代，有些出现的也没有创作出‘原本历史’上的众多好诗词。
随着佛法东传，现如今仙佛几乎融为了一家，不过凡人、精怪修成正果之后的主要归途还是天庭，当然没有修成正果，却有些特殊本领的精怪也有可能被某些大能看上，从而收为仆从。比如西游当中的黑熊怪、红孩儿，就被观音菩萨收走了。
另外有些大能收了弟子，会在人间开山立派，诸如茅山派、昆仑派、蜀山派等等，就是那些道教大能弟子立下的门派，基本供奉三清或某些道教神祇。
佛教当然也不甘示弱，各种佛教寺庙在唐朝大地遍地开花，与道教分庭抗礼，虽说佛道几乎融合在了一起，但毕竟一个是本土派，一个是外来派，表面虽然一片和睦，背地里却勾心斗角，努力发展自己的信徒。
但在这一点上，佛教却占了上风。这也难怪，佛教是众生平等，天下无不可度之人，但道教却更高端，基本资质不是很好的不让你进来。
遇到一个看破红尘的人，佛教的做法是把你吸收进来，让你一辈子吃斋念佛；而道教的做法是劝你赶紧回去，娶妻生子，传宗接代，顺其自然的活下去，别跑来修道。太苦！
在不同教义之下，过去几百年佛教基本在香火信徒方面占据了压倒性优势，但万幸唐朝皇帝姓李，从立国开始就把道教奉为国教，老子李耳则成了皇帝的祖宗。在国家政策的扶植之下，道教虽然香火信徒方面不占便宜，却更得领导的信赖，这一点是佛教求之不得的。
所以现在的盛唐社会形成了这样一种状况，有钱有势的上等人信道，希望自己能得到点长生、辟邪之法，活的更滋润些；没钱没势的下等人信佛，期待好好做人，下辈子投个好胎。
当然也有些全都信的人，这就随他们便了。
……
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
清明佳节，西子湖畔，站在那断桥之上，遥望西湖风景，左小右想起了一首诗——
你站在桥上看风景。
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子。
你装饰了别人的梦。
“我又会装饰谁的梦呢？”左小右淡淡一笑，转身离开断桥。
新白娘子传奇，断桥相会，会的是许仙，但一千七百年前，救了白素贞的人并不是那个小牧童，哪怕小牧童转生一万世，也绝对遇不到白娘子。
但作为救了白素贞的人，左小右似乎并不需要白素贞的报答，他之所以提前多年来到杭州，就是想看看到了时间，能不能在西湖遇到白素贞？
这是个很有趣的逻辑问题。白素贞要修成正果，一定要先报了救命之恩，如果不报，就无法念头通达，修成正果，所以在遇到观音菩萨之后，观音菩萨要她先去报恩，并指点她往‘西湖高处寻’。
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