显然这两天回去之后，他们曾经接受过一番“科普”。
对此，张万生一直表现得非常漠然，正眼也不看他们一下，只催着苏进赶紧走。
因此，苏进婉言谢绝了对方安排早餐的提议，很快就跟张万生一起离开了。
苏城四大名园，是拙政园、狮子林、沧浪亭和留园。
除此以外，还有一些小型园林譬如网师园之类也值得一观。
这些古老却精致、风格独具的园林共同组成了苏城独特的风景，到苏城来不看园林，简直白来一趟。
四大名园里，拙政园和狮子林就在忠王府旁边，之间的距离非常近，沧浪亭略远一点，留园更远一点。
因此苏进和张万生首先去了狮子林。
狮子林曾为佛寺，建立于元朝。从建立时开始，就以后园的众多假山出名。
这些假山全部都是太湖石，层层叠叠，布置精妙，与房屋融为一体。明明只是一个园子，却有曲径通幽，柳暗花明的感觉。
后来历经各种扩建与重建，佛寺和园林几番分合，至光绪时期已经不复原先的兴盛，园林倾圮，连园子的名字也改了，只有假山依旧。
1917年，破败的狮子林被一个颜料商人斥巨资收购，开始进行整修，恢复了它的旧名，新增了部分景点，让它盛名重起。
这位上海的颜料商人名叫贝润松，就是建筑大师贝聿铭的叔公。
在苏进上个世界里，贝氏后人后来将狮子林捐献给了国家，由苏州园林管理处接管整修，开放给公众。
在现在这个世界里，历史发生了奇妙的重合。
狮子林以同样的方式被捐赠给了苏城，持续进行着修缮。
不仅是狮子林，拙政园、沧浪亭、留园，乃至于网师园也是如此。
它们都不再是私家园林，所有人都可以进去参观游览。
正古十族让苏进再多留三天，这三天里，苏进就跟张万生一起走遍了苏城的各个园林。
两人都是文物修复方面的顶级专家，对古建筑古园林的方方面面都了若指掌，这几座园林的几乎每一根柱子，他们几乎都能说得出来历。
而在这个方面，张万生很明显比苏进更强。
苏进对这里的了解来自文本以及过往的一些经历，而张万生，简直就像是已经融进了自己的骨血里，根本不可能割舍得掉。
于是第三天下午，两人正坐在网师园冷泉亭内休息时，苏进突然问道：“张前辈，您就是苏城本地人吧？”
第七百五十九章 抢来的
“是的啊。”
苏进问得突然，张万生却回答得随意又自然。
“小时候跟着我师父一起到处做客，这些园子都走遍了。”
这是张万生第一次提到自己的师父。他小时候，那就是大几十年前了，那时候这些园子应该都还在它们各自的主人手上，那都是一时的巨贾或者大牛，张万生的师父能被他们请到家里做客，其身份可想而知。
因此，苏进笑了一笑，问道：“您师父，是苏承苏天工吗？”
苏承两个字说出来，张万生的声音停住了。过了一会儿，他才转过头来看苏进：“你怎么知道。”
“我又不傻。您这年纪，这一身的本事，再加上天工印……很容易联想得到吧。”苏进说。
“嘿，嘿嘿。”张万生笑了两声，没有直接回答，但言下之意还是承认了。
苏进早就猜到了一点，但一直没有确定。主要就是因为正古十族对他的态度。
苏承是什么人？那是最后一任天工！
苏进来到这个世界之后早就已经感受到了，天工对修复师来说，那就是珠穆朗玛峰一样的存在，令人高山仰止，说是信仰也不为过。
苏家为什么能够成为正古十族的第一家族？以致于石梅铁对苏陌感情也很复杂？
不光是因为苏陌自身的天赋，更重要还是因为他家曾经出过一个苏承，出过一位真正的天工。
天工传承天工印，每一代天工都会把天工印交给最有可能到达那个境界的人。
张万生手持天工印，一执掌就是几十年，很有可能是苏承交给他的。
也就是说，苏承认为张万生极具天赋，是自己之后最有可能成为天工的人。
按照修复界惯有的规矩，这样的人理应得到全部的支持与帮助，正古十族作为修复界最正统的传承，更应该这样。
理论上来说，张万生拿着天工印，对正古十族应该可以予取予求。
然而，正古十族对他为什么会是这样一个态度？
“我师父这个人，是个文物疯子。”一阵沉默之后，张万生令人意外地开了口，讲起了以前的事情。
“他天生就跟普通人不太一样，正常人说的话、做的事，他都没办法理解，可以说是鸡同鸭讲。还好他生在苏家，苏家本来就是做文物修复这一行的，这正好对了他的路子。他从小就只中意文物，只琢磨着修复文物，其他所有的一切一概不管。”
张万生长长吐出一口气，接着道，“后来我听说过一种病，叫艾森伯格综合症，是一种先天精神疾病，我师父他这个人，应该就是有这个病的。”
这个名词从张万生嘴里钻出来，有点违和感，但又很自然流畅。
想想他所处的年代，接受的教育，他能做出这样的推断，必定一直把这件事挂在心中，查阅过很多资料，进行过很多调查。
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