他发现朱由检也在看着他。
胡永年从朱由检的眼神中读到什么，把头一低，似乎是思考了一会儿，突然间不害怕了。他一甩袖子爬了起来，大声说道：“圣上，万不可绝了天下读书人的进身之道，万不可废了至圣大道，圣人微言！”
胡永年看了看崔昌武，说道：“不错，按照齐王的说法，儒生每日学的，都是私德。”
“然而圣上，正因为儒生学的都是私德，正因为儒生都是日日浸淫在私德中的学子，所以才有恩必还有仇必报。才懂得忠孝，懂得报答皇恩浩荡，才懂得感激大明皇朝给他们的身份地位，才会发自内心地维护朝廷和皇家啊！”
“所谓自古忠臣出孝子之门，这只有讲究忠孝的人，才会真正义无反顾地忠于君主。”
“齐王在天津宣传的公德，不谈忠义，只讲是非和公利。那臣不禁要问一句，若是为人主者违反了是非，损害了公利，那做臣子的是不是就该打起反旗讨伐君主？”
“如果为人主者能力不出众，不能横扫六合为国家为百姓牟取利益，是不是百姓就要换掉这个君主？推一个更贤能的上来？”
“试问，如果按照齐王的规矩，这天下还有没有规矩了？”
听到胡永年的话，朱由检闭上了眼睛，一言不发。
崔昌武看着天子，暗道不妙。
和废除士绅免税权不同，废除科举不仅是向儒生动刀，也是对天子的统治根基动刀。
大明朝绵延几百年，之所以能经历这么多风雨而岿然不倒，说到底就是依靠天下人的忠孝。正是因为万万子民都浸淫在君君臣臣父父子子的儒家理论中，所以无论大明的皇帝由朱家的哪个子孙做，无论皇帝启用的文吏多么腐败无耻，天下依旧是对皇家和朝廷忠心耿耿。
这儒家思想虽然不讲公德不讲是非，但对于维护统治秩序的稳定是十分有效的。
君不见秦以严刑峻法治世，北逐匈奴南平蛮越，却二世而亡。而大汉罢黜百家独尊儒术，国祚绵延四百年。
理论上，对于不讲公德是非只讲私德的人来说，天子给了你荣禄官爵，你从此就该抛却一切公德甚至良心，一门心思只维护天子的利益，皇家的利益。
这就是为什么历朝历代皇家都大为推举儒教，纷纷以儒家治国，乃至以学儒学学得好不好来决定能否当官，也就是以科举取士。
大明朝的科举制度最后一级考试是殿试，殿试是由皇帝亲自主持的。通过殿试成为进士的读书人都自称天子门生，从此天子成为所有文官的座师。
也就是说，科举制度不仅要选出学忠孝仁义学得好的儒生，还要保证所有官员的功名身份都由天子亲自决定。这是保证天子得到读书人拥戴的制度设计。
崔昌武读了十几年圣贤书，当然明白儒教对整个朱明社稷的重要性。
崔昌武知道的，朱由检也知道。
崔昌武对齐王的奏章一点把握都没有，他实在不确定天子能不能下决心废除儒学，真正以公德以是非来强国。
崔昌武上前一步，说道：“圣上，新法之所以在地方上没有建树，正是因为儒学的私德体系仍然统治着地方。虽然有法庭主持公道，但是官员信仰的还是私德，百姓还是受到私德压制，哪里敢论什么是非曲直？敢论什么公德？”
“没有是非曲直，就不能保证出力者得到回报，百姓就没有勇气开拓进取。”
“只有采纳齐王的谏议废除科举，以公德取士，才能真正建立一个富强的国家。”
跪在地上的文官们听到崔昌武的话，不敢反驳，都抬头看着天子朱由检。
朱由检睁开眼睛看了看文官们，也没有回答崔昌武的话，而是深吸了一口气。
沉默了几秒，他缓缓说道：“朕累了，今日便这样了，退朝吧！”
第1026章 试探
崇祯二十五年十月十七的乾清宫中，朱由检坐在堆满了奏章的桌子后面，面无表情地将桌子上的一张纸揉成一团，朝一丈外的瓷瓶中扔去。
废纸团没有命中瓷瓶的口子，砸在瓷器外壁上，弹到了地上。
王承恩小跑着冲了过去，将那个废纸团捡了起来，又跑回来交到了朱由检的手上。
朱由检看着那一团“废纸”，突然将“废纸”打开了，开始看那废纸上的字。
那哪里是废纸？那分明是湖广巡抚给朱由检上的奏章。和桌子上密密麻麻的其他奏章一样，这一封奏章也是痛心疾首劝天子绝不能废除科举的。
“科举制度攸关社稷安危，动一发而牵全身，天子圣明，绝不能轻易更张。”
朱由检看着看着，有些无奈起来，啪一声将这张被折得皱巴巴的奏章拍到了桌子上。
然后朱由检就无声地坐在椅子上，一直都没有说话。
王承恩站在旁边，也不敢说话。
乾清宫中就这样沉默着，似乎在等待着什么。
实际上，朱由检已经二十天没有上朝了。自从崔昌武念了李植的奏章后，朱由检就一直躲在乾清宫中，似乎是在忙于处理奏章，又像是在回避崔昌武，像是在等待天下各方面的反应，更像是在逃避现实。
总之，朱由检这二十天沉默寡言，心事重重。
而这二十天里，整个大明都炸锅了。各地的文武官员，士绅人物得知了李植要求废除科举后，纷纷向天子上奏，各种引经据典说明科举对国家的重要，阐述科举的重要性，说明科举绝不能废除。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |