还好史上亦有用谶语为国号的，“元”字寓意颇佳，又和漠北诸部的习俗相吻合，所以这一国号就成了袁章呈献给阿鲁布的最后选择。
“国师此言尔等有何看法？”袁章说完阿鲁布没有直接发表意见，而是目视宝座之下的文武百官，想先看看他们有什么意见。
普速完、薛阇干等人一脸茫然，他们连字都不认识一个，又哪有本事在这等大事之上发表意见？反倒是新归降北国的陈静庵站出来说道，“启禀大可汗，乾元，天德之大始；乾有四德：元、亨、利、贞，元是四德之首，正和我北国兴旺发达之征兆，此国号远胜中原朝廷所用之魏、周，国师大才吾等远远不及，大可汗座下能有这般贤才，实属天命所归。”
陈静庵此前谈判已经彻底弄臭了自己的名声，跟随大军北上之时又吃尽了苦头，所以院长略微流露出意思招揽的意思马上就跪地投靠，刚好北国现在缺少文官，所以袁章奏明阿鲁布，封他为礼部尚书，竟是比陈静庵在大魏的时候还升了数级。
他也没有辜负袁章的提携，在此关键时刻发挥了应有的作用，一番话说的滴水不漏，既称赞了袁章和新国号，又吹捧了阿鲁布和北国，众人听到耳朵里连连点头。
“正是有长生天保佑，我北国方能入主中原，国师大人能够不忘长生天的恩赐，实属难得。”大萨满也发话了，从宗教的角度出发对“大元”表示了认同。
既然他们都发表了意见，而且阿鲁布也没有反驳，于是乎普速完、薛阇干、乌烈等万夫长以上的武将连忙出列称赞。
“既如此，我北国就以‘大元’为国号。”阿鲁布最终拍板决定，“国师先前已经说了，下月初五乃是黄道吉日，到那一天我阿鲁布将正式登基主持立国大典，我大元的荣光将笼罩太阳所照射的每一个角落！”
“大可汗万岁，大元一统天下！”不知道是谁先起头，皇宫之中响起了一阵阵的呼喊，大元的国号就此定下，再过十多天，这片土地上的第七个国家就将正式建立。
等众人稍微安静，袁章又开始细细讲述大元立国暨阿鲁布登基大典的各项安排，他和陈静庵等归降的文官翻遍了史书典籍，总算整理出一套气势恢宏的典礼流程，却是要比那些中原皇帝的登基大典隆重许多。
许时雍登基乃是被北虏逼迫所为，就在皇宫之中给他披上龙袍、戴上皇冠匆匆应付一番就算了事，甚至还比不过此前大魏知府接印时的风光。
李悠在安州拥立福王登基，为了抢在齐王、蜀王他们前面，也没有花费多少心思准备，除了李珣外面穿的十二章衮服，里面都还是他以前的衣服，蜀王和越王也不比他们强多少。
唯独齐王得了世家豪门的拥护，这些世家掌门人同样熟读典籍，深通礼法，再加上他们的家底丰厚，经过一番详细的筹备，这一番登基大典倒是办得有模有样、气势不凡，远远胜过福王、蜀王等人的登基大典，崔季珪他们也因此洋洋自得，自视为正统，对其余几位登基的皇帝不屑一顾。
现在袁章所做的准备工作并不在他们之下，龙城又堆满了从大魏掳掠来的财货，等级所需物品一样不缺，再加上有李冲献上的传国玉玺，袁章誓要将这番典礼办得完美无缺，彻底压过齐王的登基大典。
只可惜大殿之上并非所有人都和他一般心思，按照漠北草原上的习俗，像这般典礼向来是萨满们的表演舞台，现在袁章将这项权利从大萨满手中夺走，他如何愿意？若要论起中原的礼仪大萨满自然无法和袁章分辨，但是如今立国的可不是中原的朝廷，而是从漠北而来的大可汗，这也让大萨满找到了合适的机会。
他轻轻咳嗽两声，待众人的目光转到他的身上，大萨满才手持拐杖缓缓走到大殿中央，微微躬身向阿鲁布说道，“大可汗，长生天昨晚降下神谕，在大可汗的登基大典之上，当向长生天献俘以示敬意，如此长生天才会保佑大元绵延万年。”
“哦？长生天要求如何献俘？”阿鲁布的脸色也凝重起来。
第438章 牵羊礼
袁章闻言顿觉不妙，想必大萨满所说的献俘仪式不会像他此前筹划的那般轻松吧？他之所以如此煞费苦心的筹办大典，就是想淡化北国的异族背景，用完全合乎古礼的方式让中原的读书人意识到大元和此前的大魏、大周并无多少区别，他们一样以儒学治国，一样讲究礼仪，一样重视读书人，从而让这些读书人对大元产生认同，开始参加大元的科举，加入到大元的统治阶层来，为大元的统治出力。
大元现在虽然在军事上占据优势，但整个漠北加起来也才数百万人，尚不到中原百姓的十分之一，如果按照漠北的习俗统治天下，这毫无疑问是不可能完成的任务，唯有改头换面融合中原的文化习俗，方可维持统治，这其中的道理显而易见。
但是大萨满现在却又要强调大元乃是异族的真相，这毫无疑问会让他此前的准备大大折扣，可是他却不敢阻断，因为眼下大元朝堂之上还是以漠北的官员居多，这些人乃至是阿鲁布都不敢忽视长生天降下的神谕。
袁章正苦苦思索应对方式的时候，大萨满已经开口说话了，“我漠北的儿郎是苍狼的子孙，那些被我们征服的中原百姓是羊；就和以前数百年一样，那些被我们征服的部落首领应该在大可汗的登基大典上行牵羊礼，以示对大可汗的服从。”
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