灵宝道君的大弟子，更是以此而更进一步，成就混沌，自称“如来”，将自身因果与“灵山界”融合，令灵山界更加进可攻、退可守，哪怕是神帝也无法强行降临，不过与此同时，如来也无法离开灵山界。
（这里关立远在心里，默默的强调了一句——之所以是这些词，是因为翻译插件，默认自己对这些词比较熟悉，这是另一种语言翻译过来的结果，与他所知道的“佛教”无关。）
看人界中的佛门法统便知道，灵山也没有放弃向人界传道。
不过神族对此的态度，似乎底线便是“修行”——如今人界中寺庙无数，但是佛门修士却十分罕见！
“恩？也就是说……五百年前，神界之所以会突然接引太清真人成‘仙’，还不加掩饰的打压佛门，很可能也是因为当时佛门想要将真正的修行之法传入？”关立远马上便想到了这一点。
“那就不是殊明能知道的了。”土灵神说道。
殊明也是在飞升之后，才了解到一些这方面的秘辛。
和至今仍在神魔之井中，与神族……主要是与黑帝宫正面交战的魔族不同，灵山在绝大部分情况下，存在感都很薄弱，甚至因为在初期的时候，度化了大量魔界八族，而和魔界产生过龃龉，据说重楼亲自往灵山拜会之后，双方才再次两安无事。
不过显然佛门也并没有与神界和解的意思，因此被一部分神族，视作眼中钉。
像是黑帝宫一脉，向来都是将魔族、灵山，当做是一等一的大事，数次人界灭佛，背后也都与之有关，相比之下，蜀山那次只是缴获了佛塔，算起来还是黄帝一脉出手，否则就不仅仅是击退、夺塔了事。
“将你认作是佛门之人也难怪……‘业火’是佛门中比较常见的攻击手段，同样是以因果为牵引的一种‘非火之火’，而且佛门也同样擅长幻术。”土灵神说道。
仅仅是幻术，倒不至于被怀疑，殊明主要是被“天照”烧了之后，才一个劲儿往佛门上联想……
第一千八百八十五章 有缘
“精修因果的流派啊……难怪会被殊明认错，只是不知道神界其他人会不会认错……”关立远有些头疼、也有些欣喜。
头疼的是如果神界会因此而将关立远与佛门联系到一起的话，那关立远只能尽量少在仙剑世界，使用因果系的能力。
至于欣喜的，则是精修因果的佛门既然存在，甚至有混沌境的如来佛祖，也就是说在仙剑世界中，因果规则还大有可为、提升空间很大！
而且如果能够拜会大雷音寺的话，关立远说不定可以从“前辈”那得到些经验，不比独自“开荒”。
当然，这只是一种畅想，实际上关立远也不知道，将来是否能去大雷音寺，甚至不知道将来是敌是友。
神界会将佛门视为眼中钉也并不奇怪，按照关立远的以己度人，神界之所以对凡界的人族、妖族偏向于怀柔，最主要的原因，就是人族、妖族都可以转化为神族！
一方面弥补了神族数量稀少、无法生育的问题，另一方面……也是在分薄人族与兽族的气运。
虽然神族之中，有太皓、轩辕之类本身对人族友好的神帝，也有连山这类与兽族友好的神帝，但是之所以能够与其他武斗派求同存异，正是因为这个对神族大为有利的缘故。
一味的压制凡界的人族、妖族，反而会令人族、兽族的气运，集中向灵山与魔界。
而如果人族成佛、妖族成魔，则神界无法再吸纳他们，自然灵山与魔界，这两个对神族敌视、同时还享有人族与兽族气运遗惠的势力，会被不少神族敌视，尤其是黑帝宫一脉……
殊明在被蜀山祖师厌恶之后，正是投靠了黑帝宫一脉！
“认错？呵呵，其实也算不上认错。”雷灵神跳出来，似乎是想要打击关立远一下。
“哈？我又不是佛门的人，这还不算认错？”关立远回想了一下，自己无论在哪个世界，也都没有出家过啊！
“你的黑色火焰、还有那些将因果与幻术结合的手段，不正是因果之道的应用吗？他并没有认错，在这里你的这些就是佛门手段……唯一的误会，只有你并不是和灵山的人学来，而是自己领悟的而已。”雷灵神说道。
关立远闻言一阵沉默……
的确，从“因果之道”方面算来，关立远还真是“佛门”中人——谁让佛门的名气更大，先把命名权“抢”了呢？
“不过你也不用太担心，毕竟你和灵山并没有关系。”火灵神说道。
“但是神族会相信吗？”
“他们不相信又怎么样？你不是还有‘道尾’吗？有因果规则方面的手段，你就是佛门中人……那你还有道尾神裔血脉，岂不就是伏羲后人了？”火灵神说道。
关立远：……
所谓“道尾”其实说的就是蛇尾——至少关立远没看出和蛇尾有什么区别。
不过按照五灵神的说法，伏羲和女娲并不能算是半“蛇”，他们的血脉和兽族中的“蛇”没有任何关系，而是“道”本身的显化。
人族的仓颉造字时，“道”字的偏旁，就是参照了女娲道（she）尾形象。
虽然有些碰瓷儿的感觉，但火灵神说的，不乏是一个“万一被发现”之后的处理办法——如果修炼因果之道，就是佛门中人的话，我这么大一条尾巴，你们让伏羲怎么想？
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