赵无恤应验了他的承诺，有他做执政，鲁国便不再是任人欺凌的弱邦，而是能对入侵和暴行奋起反击的劲国！
两百年前所未有的大胜，却与鲁国君主无关。鲁侯只是象征性地露了一面，就怯怯地缩回宫中去了，他已经做了好几年傀儡，沉溺于酒色好忘记这种无奈的现实，如今身体一日不如一日，离灯枯油尽只怕不远，张孟谈认为，是时候注意寻找新君人选了。
张孟谈说道：“鲁侯只有一个儿子，名为‘将’，今年才十二三，已被立为太子。”
无恤考虑了一会道：“将他将从鲁宫里接出来，单独给他建一座东宫，再请几位师、傅，多给他讲讲放权于幕府，国君垂拱而治的好处。”
他突然笑了起来：“当然，就算鲁国换了国君，实际执政的还是你这位家老，未来的鲁国很可能会有一个十二三岁的君主，外加一个刚断奶的幕府大将军，孟谈可得多多担待啊……”
“自从在泮宫遇到主君时起，我就知道自己脱不了劳碌命了。”张孟谈苦笑着摇了摇头，下去安排以上事宜了。
除此之外，赏功策爵也要立刻进行，原本冉求、张孟谈、虞喜等人，都是已拥有广阔食田和百余僮仆的大地主。此战之后，他们不少人又立下功劳，于是士升为下大夫，下大夫升为大夫，给冉求、公输班等人的赐田甚至多达万亩！
再往后，赵无恤得考虑着加重赏赐的砝码，给予千室城作为食邑了，正好许多东鲁大夫或被抓，或叛逃，晋国的河北地区一片空茫，盗跖花点时间也能打下汶阳之田，势力在不断扩张，赵无恤不愁无地可赏。
当然，这些都是虚封，封建为辅，县制集权为主的国策绝不容破坏！
考虑到卿、大夫、士的爵位太少，上升空间不足，等打完晋国的内战，也时候在晋鲁进行改制，弄个二十等爵出来了。
等鲁人宣泄够，欢呼够以后，享受了大胜快感的乐溷将带着宋军经由邾、小邾等地回宋国，顺便吓唬吓唬泗上诸侯，让他们知道齐国已经完了，泗上依然是鲁宋共同主宰的秩序，再不老实，便让你亡国亡社稷！
至于赵无恤，他带着国夏、高无邳，公子阳生，以及那些纵容士卒劫掠、杀人的齐人军吏西返，期间会路过郓城，等待他们的是一场前所未有的审判！
说来有趣，一个晋国君子为鲁国人出气，对一群齐国将帅军吏进行的审判，担任审案“理官”的却是个郑国人。
他是中国第一部民间刑律《竹刑》的撰写者，也是名法之学的肇基人，他叫邓析……
第765章 公子犯法，与庶民同罪！
周礼中，司寇掌司法，其下有士师掌刑狱，而负责审理案件的法官，则称之为“理官”。
赵氏最大的法官，也就是“大理”邓析年近五旬，他鬓角已经发白，三捋一丝不苟的胡须粘在下巴上，让他的瘦脸显得越发古板。
这位理官的人生经历非同一般，他不满子产之法，便欲改郑国所铸旧法，而私造刑律，写于竹简之上，被称之为《竹刑》。他还向郑国国人、商贾们传授法律知识，公开承揽诉讼，为人打官司，他在审案的棘下操两可之说，设无穷之词，以非为是，以是为非，多次翻转了案情。这让郑国司寇、士师十分被动，只要邓析到场，便再无人敢主持讼狱。
此事最终惊动了郑国执政驷歂，他与邓析在乡校辩论，却被驳得一败涂地，恼羞成怒之下关了乡校，还对邓析下了禁锢令，打算执邓析而戮之！
赵无恤在邓氏族人的请求下联合郑国的一些商贾大夫解救了邓析，将他送到赵氏。邓析入赵后没有呆在下宫锦衣玉食，而是开始在长子、晋阳、温县等地跋涉，深入民间了解疾苦，最终在赵宣子之法的基础上，制定了一套新的律法，称之为《赵律》。并在赵鞅的支持下开设官办学校，广收门徒，传授律法、诉讼知识，名法之学在赵氏父子的鼓励下，俨然在冀州之地流行起来。
晋国内战打乱了这种节奏，但也给了邓析一些新尝试的机会，比如说难得一见的公审一国公子……
“我审理过庶民作奸犯科的盗窃案，审理过军中临阵脱逃丢失兵器，审理过邯郸氏谋逆大案，但惟独没有接手过对外国公子的讼狱……”
邓析翻着厚厚的卷宗，抬眼皱眉看向赵无恤，将他不远百里从朝歌唤来，就是为了此事，但他却感觉有些棘手。处理起民事、宗族、军事案件来邓析得心应手，可对一个外国公子的宣判，却闻所未闻，见所未见。
若非要和现世的惯例挂钩，便是军事司法和跨国司法了。
正所谓“不死伍乘，军之大刑也”，战争需要有严格的军事纪律，古代在战前有《誓》，晋国和赵氏更有严格的成文军规，军中的司马、士师要对违反军法者处以严刑，对己方民众烧杀抢掠者也是大罪，自然要明正刑典。
可公子阳生犯下的事虽是在战争中，但他却不是赵氏将帅，赵氏的军法无法推广到他头上。
既然阳生是外国人，那也可以套入跨国司法里。一般而言，跨国案件的主持者是至高无上的周天子，后来天子失权，就成了霸主代劳，诸侯自有一套“国际法”，专门处理两国卿大夫之间的纠纷、战争、诉讼。
可如今天下无霸，赵无恤更不是晋国的上卿，对敌国公子，拘押亦可，甚至杀掉也无可厚非，可由他派理官来仲裁公子阳生的罪行，就有些不伦不类了。
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