郢都西门的人潮渐渐散去，今日的事会以极其迅捷的速度传遍都城，甚至是江汉，左尹白公的第一条政令便是如此的特立独行，却也让人产生了他“言而有信”的印象。
然而在人去街空的西门，却依然有一辆装饰华贵的马车停留，车内一位头发斑白的老者皱着眉，看着那根被放置在门旁的大木头，陷入了沉思。
“父亲，你说白公的变法，能成么？”同车的俊朗青年询问道，他是老者的儿子。
“白公此举，是想要让那些卑贱的庶民，穷士也拥有往上爬的权力，与公族封君平起平坐，竞逐本来就不多的职位啊……”
老者唉声叹息，对于他而言，这是无法接受的事情，他对青年比喻道：“这就好比是你平日所弹奏的《阳春》《白雪》，和这西市俗人喜欢的《下里》《巴人》之乐混杂在一起，如此一来，乐声将变，曲调将乱……”
《阳春》《白雪》，相传是晋国乐官师旷所作，后来传入楚国，深受上层贵族喜爱，但是整个朝野能弹奏好的寥寥无几，这老者乃是楚国公女季芈的夫婿，乐尹钟建，哪怕是他，也不敢自称娴熟。
唯独他的儿子钟子期，却是整个楚国数一数二的琴律高手，演奏起乐章来，仿佛真的能看到万物知春，和风淡荡之意，听见凛然清洁，雪竹琳琅之音……
钟建如今以琴曲比喻楚国的不同阶层决不能混杂，钟子期想了想：“父亲说的有道理。”
“天有十日，人有十等，上下尊卑有序，天经地义，藿食者岂能与肉食者同列？如今君上年幼，令尹病卧，司马和叶公在外，权柄落入白公胜手中，他这么一胡闹，国家也要大乱啊！”
钟建作为公室里资历很老的长辈，也是保守派的代表，他忧心忡忡，便对儿子钟子期说道：“子期，你今夜便与我去左尹府，拜会白公，力劝他停止变法！否则，必生大患！”
PS：
伯牙子期的原始出处是战国的《列子》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
年代根本无法考证，只能说明二人生卒应早于列子之前，也就是春秋战国之交。至于什么樵夫之类，都是后人通过这两段话脑补的，反正都是瞎编，谁编都一样，所以在七月的小说里，钟子期就是钟建和季芈的儿子啦！
第1182章 白公胜变法（上）
“有事招呼小侄一声便可，岂敢让姑父登门？”
白公胜本来在与幕僚们商议变法事宜，听闻钟建前来拜访，便立刻迎了出来。
楚国地处江汉，这时代的云梦泽畔还能跑犀牛大象，哪怕寒冬腊月里也不显得特别寒冷，而今年春风来的也早，所以白公穿的也不厚，与怕寒怕冷，将自己裹得严严实实的钟建形成了鲜明对比。
望着神采奕奕的白公，钟建感叹了一声不服老不行，华发已生，自己早已不再是当年吴师入郢时，背着妻子季芈，也能在云梦泽里健步如飞的年纪了，他笑道：“白公替大王和令尹统领国政，百忙之中，又岂是老朽一个乐尹下吏能招呼得动的？”
此言暗含对白公的批评，楚国早年虽然造了周室的反，自称蛮夷，自立为王，然而对周制的学习和效仿上，却比任何一个中原诸侯都积极，此时此刻，依然在讲究亲亲尊尊那一套，也十分敬重老人。白公胜做了左尹后，却没有先拜访郢都的王室长者，而是急冲冲地开始推行新法，是为无礼至极。
白公假装没听出来，对着名义上的表弟钟子期点了点头，请父子二人入府邸后，问候了一番姑母季芈身体可还好？
季芈是楚平王的幼女，也是太子建、楚昭王的小妹，当年也是南国第一美人，现如今年逾五旬，身子却是一年不如一年了。
例行的寒暄之后，烧着炭火的温暖厅堂里陷入了尴尬的沉默，钟建和王孙胜一个守旧，一个激进，话能投机才怪了，最后还是钟子期打破了缄默，说起了今日所见，白公胜“徙木立信”一事。
“如此说来，白公的新法是势在必行了？”
白公胜立刻纠正了他的说法：“子期，这不是我的新法，而是楚国的新法，是大王和令尹都同意在郢都试行的。”
原本，白公胜去年进入郢都，接近权力中心后，对于是否推行新法是有犹豫的。因为他明白，只要更制，就必然会有阻力和反对，若是因此让楚国新旧反目，闹出乱了来，或会给北方赵无恤南下之机。
然而，也不知发生了什么，或许真如他的谋臣高赦推断的，水满则溢，赵无恤骄奢过了头，对自己的实力和威望自信过了头，竟然要北伐海外的陈恒朝鲜国，并且把南方的兵卒船只渐渐向北转移，一副大动干戈的架势。
这下可帮了白公胜的大忙，淮南的压力减轻了，他也可以乘此机会抓紧变法，力求在赵无恤打完这场注定损耗巨大的仗前，完成对楚国的改造，彻底掌控大权，如此才能领导楚国跟赵国角逐……
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