王珪五十出头，祖籍河东祁县，是五姓七望太原王氏两大分支之一的祁县王氏家族子弟，他的祖父还是南梁尚书令王僧辩，当年可是和陈霸先争夺天下的人物。
王珪在开皇时就入隋秘书省做太常治礼郎，后来因为叔父是汉王杨谅的谘议参军，杨谅谋反，王珪受到牵连，逃遁终南山隐居十几年。李渊入关后，他出任世子府谘议参军，再到太子中舍人、太子中允，成为太子的重要心腹。
太子中允，是东宫左春坊左庶子佐贰，正五品下。
五十出头的王珪也算是历经开皇大业武德三朝，但他发现自己对这个新同僚张文远有些看不太明白。
之前听说太子请调张文远入东宫做洗马，他惊讶之余，也用心去打听了下这个窜起极速的年轻人。
可他听到的消息，却只是让他更加迷茫不解。
这张三郎原来以前是个跟着高僧的小沙弥，也在终南山里避世了十几年。但王珪以前从没有听说过这样一个邻居，不过这不算什么，毕竟隋末那么乱，终南山又那么大。
只是这张三今年九月才出现，可短短三月时间，却已经从一个下山还俗的小沙弥，变成了如今堂堂武安县子、太子洗马了。
这变化，不得不让人惊叹。
听说这张三还会烹饪，会医术、会经济，可他没想过这个才二十出头的年轻人，居然还能写出这样的好书。一本三字经，一篇张氏家训，让初看到时的王珪敬为天人，却怎么想不到，这居然是张三郎所作。
魏征听了同僚的话，笑了笑。
魏征今年四十出头，比王珪小了十岁。两人都在东宫左春坊做官，魏征这个太子洗马是从五品上，比王珪低一级。
但魏征和王珪一样深得太子信任，倚为心腹。
魏征是河北人，祖上也是做过官的，只是他年幼时父母早死，因此自幼家贫，后来还出家做了道士。只是魏征这个道士跟别的道士们不一样，不炼丹药求长生，却整天读着书想着乱世之中有番作为。
大末业，他在武阳郡丞元宝藏手下为官，后元宝藏起兵响应瓦岗，李密见魏征很有才，便将他招到账下。李密兵败降唐，魏征也跟着到了关中。后来李密叛逃，魏征主动请求去河南安抚徐世绩。
之后，窦建德进攻李神通徐世绩，魏征跟着徐世绩等被窦建德俘虏，他又在窦建德麾下当了一阵子起居舍人。待李世民击败窦建德，魏征才再次入唐。入唐后，李建成用他为太子洗马，对他很是敬重礼遇。
相比起王珪对张超的怀疑，魏征倒是比较相信张超的。
当过和尚并不算什么，魏晋以来，许多和尚道士其实都是名重一时的名士，诗词歌赋，甚至是绘画音律，精通的很多。一些名僧名道，甚至不但精通佛道典籍，同时也精通儒家经典等。
一个隐世的高僧三藏法师，教出一个精通医术和厨艺，还能写出三字经、张氏家规的弟子，魏征觉得不奇怪。
他自己就当过道士，不也文采斐然，通古识今吗。
三字经他看过，张氏家规他也读过，都是通俗易懂，但却难掩其中的大才。对于这个新授的太子洗马，魏征自己现在也十发好奇了。
“叔玠，三字经可不是谁都写的出，更何况那张氏家规字字珠玑呢。张三郎天大的胆子，也不敢冒用吧？”
王珪不由一笑。
“玄成说的是，我还听说了好几首催妆、却扇诗，写的很有才气，据说也是张三郎所做。”
“能写出三字经的人，写几首诗实在太过寻常。”
在魏征的眼里，诗词只是小道，经典注释等才是大道啊。都能写出三字经，那么写诗自然更不在话下了。
“这个张三郎，殿下授其洗马之职，他倒好，直接请了个长假，至今都还未进过东宫。都以为他是新婚燕尔，想多与妻子相处，谁料到他居然写出了三字经和张氏家规，还建了个白鹿书院。”
魏征对于张超不去上任，躲到家里写出三字经和张氏家规，然后还弄出了一个白鹿书院，这事情他倒觉得有些符合张三郎的行事风格。
按他对张三的一些了解，这个张三郎行事有些跳脱，不拘于一格。总能做出一些出人预料的事情来，比如他家卖的那些面点熟食，还有他花了上百万买下十里荒沟等等。
你永远猜不准，这个张三郎会在什么时候，突然就又弄出了点新东西来。
他会烹饪，也会医术，还能凭着三寸不烂之舌，深入敌穴劝敌倒戈。也能在家里想着改良烹饪之法，弄出铁锅炒菜之法和卤制熟食之法，更会在出其不意间，写出三字经这样的好书。
魏征觉得这张三郎比他还洒脱，不在意身份，甚至都不在意仕途。当了一个工部员外郎，结果三天打渔两天晒网，根本就不在意。
太子将他调入东宫升任五品的洗马，他更是直接请了长假，不但一天没上任，甚至至今都还没有去拜见过太子。
这样的人，哪像是一个年轻人，简直跟个活了上百岁的老不死一样的看透一切。
“整个长安城，如今都在议论三字经，都在议论张三郎。”王珪感叹着道，张三郎河北妙手医治伤兵，只身入城劝敌倒戈，这些都让他在长安城名扬了一阵子，甚至张超大婚，那热闹也轰动一时。
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