许多地方豪强都有各种各样的办法避税免役，一般来说主要的办法就是家族中有人出仕当官，或者取得爵位勋位。
但现在这些原伪梁国的子民们，可享受不到这样的待遇。
李超直接让人去征税。
“记得按官府新登记的田契征税！有多少田就得征多少税。”
“老师，朝廷租庸调制，不都是固定的税吗？”
“一码归一码，我们朔方镇现在是战区，执行的是战时的政策。只要是在我们均田授地额度以内的，我们是按租庸调收税派役，但是对于拥有超出田额土地的那些大户们来说，我们还要征收两笔税。一笔是户税，按他们的户等征收相应的户税钱，另一笔就是地税，按各家实际拥有的田地，征收税粮。”
李超想了想，“这个地税具体的标准，就每亩征收一斗二升粮吧。”
户等高就得多交户税，而田地多，则要交更多的地税。
李超其实就是在朔方提前开征两税，实行了一套全新的两税法，但对于租庸调税法，也没停止。
普通百姓，实行的是租庸调制，给他们均田分地。
而那些豪强富户，只要他们的田地数额超过了授田标准，那么就没的田可分，还得在承担一份租庸调税赋外，还要另外承担户地两税。
这就是很直接的对大户们的歧视压迫，但李超认为这是合理的社会义务。
反正灵武的豪强，那都是伪梁的人，是刚被征服占领区的人，他们敢乱来，李超可就有理由对他们动手了。
李超，向来就喜欢先礼后兵。
第470章 两税
亩税一斗二升粮，李超觉得这个税率并不算高，以河套塞上江南的肥沃，这大概相当于三十税一。
三十税一，很轻了已经。那些豪强动不动占地千亩数千亩，如果按照唐朝的租庸调税法，一个成丁一年纳粮不过两石，一个大家族如果以十个成丁算，他们一年不过纳粮二十石。若是五个成丁算，其实一年才纳十石粟，哪怕加上其它要纳的丝麻这些，交的税也是相当的少的。
按人丁纳粮，而不是按占有的田地多少纳粮，这就是租庸制的核心，也是一个最大的缺点。毕竟一丁纳两石粟一年，看似纳的租不多，但这得是在每丁能均田一百亩的基础上的。
若真能均到一百亩，那么一亩地的租只有两升。这比李超的那个一亩一斗二还要少，只有六分之一。
但哪怕大唐就算真的只有一千五百万人口，按一丁百亩这个数字来均田，也是非常庞大的一个数字的。大唐根本没法真的如此均田，多数情况下，都不能实授，尤其是在狭乡，授个二三十亩，甚至十亩八亩的都有，有些甚至根本无地可授。
口分田就算能回收，那也是得等人死后才收的。
正因如此，以均田制为核心的租庸调税法，就漏洞极大了。这种税制，特别是对于那些地主豪强们最好，他们哪怕拥有田地千顷，其实也只是跟普通百姓一样纳税。
就算有义仓、社仓这样的变相地税，从地主豪强们手里多收点粮上去，可他们其实依然承担着很少的税。
这与税制的根本是违背的。拥有一千亩地的人，怎么能跟拥有一百亩地的人纳一样的税呢？甚至拥有万亩税的人和没有田地的人，也是一样的税，这太不平公了。
对于朝廷来说，其实这并不是公不公平的问题，而是涉及到一个更重要的问题，那就是能不能收的上税的问题。
从一个没有地的无地农民收里去收两石租，会很难。但如果从一个拥有千亩地的地主收里，就算收二十石粮，也会比较容易。
李超作为朔方节度使，最重要的任务就是要稳固灵武，以此为大本营，为前进基地，同时也是战争要塞。
边上还有八州未收复，北方还有强大的突厥。
李超必须得加强这里的防御，修城墙屯粮草，要做的事情很多。而这些都需要钱，钱从哪来？
李超不指望李世民能给他多少。
李世民自己还穷的底掉呢，拔给他个一二十万贯，都得从嘴里抠出来。
“我刚选了只肥羊，中午你就别走了，一起在这里吃饭。”李超招呼着自己的得意弟子，苏定方比牛见虎几个强多了，那几个货，跟着自己这么长的时间了，除了能当个都头，根本还不能独挡一面。
“炖羊肉吃吗？”
苏定方笑着问道，李超炖的羊肉可是非常美味的，吃过一回的人绝对会想第二回。
“今天不吃炖羊肉。”
“那吃烤羊肉？烤全羊还是烤羊肉串啊？我还是更喜欢吃羊肉串，用红柳枝一串，大大的一串，摆在炭火上烤，再撒点孜然，又香又脆，外焦里嫩，不说了，一说我现在都全是口水。”
烤羊肉串确实好吃，尤其是撒点孜然撒点精盐，若是再涮上点李超精心调制的茱萸酱，鲜香辛辣，那叫一个好吃啊！
李超请总管将校们吃了两回，立即就风靡了整个灵武城。这地方牛羊也多，草美羊肥，买只羊便宜的很，豪迈点的直接架上整只羊烤，要么就弄成羊肉串烤。
没手艺的，也可以直接炖煮。
“烤全羊和烤羊肉串吃多了也上火，今天吃点清淡点的，我们吃涮羊肉吧。”
“涮羊肉是怎么个吃法，跟炖羊肉不同吗？”
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