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上海国际大酒店，0512房。
阳光透过窗帘，投射在那张红松木书桌上。桌子上平摊着数页信笺，一只墨水瓶中插着一个羽毛笔，阳光照射下的阴影照应在信笺上。坐上还放着一只皮毛，这是一只价格不菲的小牛皮皮具，但从外观上看这只皮包已经用的有几个年头了。包里塞得满满当当的，皮包上的那几件铜筘在阳光下泛着金黄的光芒，与旁边的那只鎏金铜闹钟交相辉映。
现在是上午七点半，像往常一样，在结束了餐厅里酒店免费供应的早饭之后，乔治·戈登·拜伦又匆匆地赶回了他下榻的这间客房，并将那几页信笺从书桌上拿了起来，然后认真地阅读了片刻，之后看了一眼桌上的闹钟，犹豫了一下，最终还是决定坐在桌边，继续写着这份还没有完成的中国日记。
乔治·戈登·拜伦是两个月前到达中国的，作为英国统治阶级的背叛者，他在英国是待不下去了。
拜伦和他的妻子刚刚成婚不到两年时间，安娜·密尔班克小姐是一个见解褊狭的、深为其阶级的伪善所囿的人，完全不能理解拜伦的事业和理念。婚后一年，便带着初生一个多月的女儿回到自己家中，并拒绝与拜伦同居，从而使得流言纷起。以此为契机，英国统治阶级对它的叛逆者拜伦进行了最疯狂的报复，以图在精神上毁灭这个胆敢在政治上与它为敌的人。
1814年拜伦被迫跑去了瑞士，在日内瓦结识了英国另一个流亡的诗人雪莱，后者比拜伦小四岁，是一个比拜伦更‘疯狂’的人。1810年10月进入牛津大学，次年的3月底就被牛津大学开出了。因为雪莱刊发了《论无神论的必然性》一文，这完全触痛了整个英国统治阶层的神经，1813年后也被迫离开了英国。
两个‘臭味相同’的人在异国他乡结成了密友，然后他们还决定向东方世界进发。
早在拜伦二十岁的时候——1808年，他就出国作了一趟前往‘东方’的旅行，是为了要“看看人类，而不是只在书本上读到他们”，还为了扫除“一个岛民怀着狭隘的偏见守在家门的有害后果”。只不过那个东方只是相比较于英国的东方，那实际上是一次南欧和西亚的游历。而这一次，拜伦准备去前往中国。
东西方爆发的这一场战争让中国在欧洲的‘名声’变得更加响亮，恶名也是名么。拜伦可是一个革命斗士，在希腊亲身参与了当地人的反奥斯曼斗争，还是后者当中的领导人之一。
而中国人明确无误的就是奥斯曼人的最大后台。
拜伦说服了雪莱，可一场突如其来的爱情却让雪莱停下了脚步。拜伦只能独自踏上前往东方的历程。
第1131章 缠着细线的巨人，被狗日了的拜伦
作为一名同情底层民众，又富有反抗精神的人，拜伦对于中国的定义是邪恶的。因为他亲眼看到了奥斯曼的大军是如何蹂躏希腊的，如何屠戮希腊百姓的；也亲眼看到了给法国侵略者以沉重打击的西班牙游击队，同时又看着被法国士兵杀戮的西班牙人……
前者的斗争是失败了，但失败的非常壮烈；后者的斗争是胜利了，可千千万万的群众以流血牺牲为代价所取得的奋斗成果被腐朽的统治阶层毫不费力的篡夺了……
而这两件事中涉及到的侵略者——奥斯曼与拿破仑，都与或者是曾经都与中国关系紧密。
拜伦可以为成千上万的希腊反抗战士谱写《希腊战歌》：醒来吧，斯巴达！
今天你怎能睡梦沉沉？
同你的老伙伴雅典；
联合成无敌的大军！
唤列奥尼达回来——
这历代讴歌的领袖；
这刚强可畏的统帅；
他曾把你们拯救；
扼守在温泉险关；
他英勇牵制敌寇；
同波斯军队鏖战；
让祖国得保自由；
他率领三百勇士；
战斗中，始终挺立；
像威猛无敌的雄狮；
在滔滔血海中沉溺。
起来，希腊的儿男！
挥戈向敌人迎战！
让他们腥臭的血川像河水在脚下奔窜！
却不会把任何一个美好的字眼投给统治者，所以中国在他看来是邪恶的。这是奥斯曼的大后台，是朝鲜、安南、缅甸的征服者，是中亚的征服者，是西伯利亚的征服者，是东印度群岛和美洲的征服者。
驱除了原本的统治者，然后自己坐上了统治的权位，这样的人在拜伦眼中可不值得敬佩。而且1814年拜伦最崇拜的人——拿破仑，也跌落了‘神坛’。
这并不是说拿破仑战败了，于是拜伦就不再崇拜他了。拜伦在内心里把拿破仑奉为偶像，可不是因为拿破仑能征善战，无往而不胜。而是因为拿破仑的反抗精神，对于欧洲原有的统治阶级来说，拿破仑就是一个破坏者，是一个无畏的反抗者，法国大军在他的领导下纵横欧陆，把一个又一个传承悠久的王室、大贵族打到在地上，让他们在为难之中暴漏了自己丑陋的很色。拜伦崇拜拿破仑是崇拜的这一点，但现在拿破仑却妥协了，他在追求着融入进欧洲的统治阶层其中。
之前的拿破仑即使是英国的最大最强敌人，即使带领着大军侵略过一个个欧洲国家，比如说西班牙，但拜伦依旧从精神上视他为一个偶像。因为拿破仑不管所作所为如何，他都在对抗着笼罩着欧洲上空的最强大敌人，整个欧洲的统治阶层，在英国国内把拜伦视为另类的贵族资产阶级也是其中的一员。但现在拿破仑妥协了，全面的妥协了。
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