这样的宣传还是引得一些人相信的，很多败兵都扔了刀枪，脱了军装，钻入民居里。
可惜人当兵不当兵的差距太大了。
不管是体格，站姿，还是那手面，跟城里的普通百姓都是不一样的。这个时候的清军火枪兵还是以鸟枪居多，战斗力要经常开枪，而鸟枪因为其构造，发射的时候后门冒烟嘣火，很多鸟枪手的脸手都有着大大小小多寡不同的烧伤，至少也有火星炙热烫下的斑点。
再说了，整个常州城中只有三五千百姓，复汉军清查常州城，城里的百姓也全拉了出来，很轻易的就从里面搜出了一大堆逃兵，然后再向百姓宣讲，说出哪个是降兵了，给一块银元。于是乎，清兵就都悲剧了。
“对于因攻城而伤亡、伤残的百姓，我们都是有惯例可对应的。死人了，二十块银元。受伤了，看伤势轻重，两块到十块银元；残疾了，十五块银元。所以伤残和死去的人都记录在案，日后核实了官田后，先由着他们租种。且今后的钱粮赋税，他们也都有相应规格和年限的减免。”
中午，陈鸣大宴众将，段秀林被陈鸣安排到了右手第一位。宴后，陈鸣与段秀林说起百姓受难的事情。对此复汉军是有着一整套相应规定的。
“大王鲁公宅心仁厚，我军果然是汉家王师。”段秀林的马屁又拍过来了。
哈哈哈，陈鸣内心里狂笑，嘴角都禁不住露出一抹笑。这段秀林真的好会拍马屁，且一点也不觉得马屁拍的累。这才投过来多长点时间，一个马屁接着一个马屁。复汉军战后善后的事儿他作为方面大员怎么可能不知道呢？
陈鸣一开始还是以为段秀林是不信‘传言’呢。后来才觉得是拍马屁！
但不管怎么说，‘汉家王师’四个字让他很高兴。“既然是汉家的王师，对于那些异族胡虏，本都督也就不客气了。”
“所有的旗兵，凡是受伤的，都砍了。”因为受伤就意味着抵抗了，“世职佐领以上者，为官五品以上者，皆处斩；其下而有官职者，服役二十年；旗丁服役十年。”至于干什么活儿，满蒙汉之间又有什么区别，那就具体情况再具体分配了。
“记住，不剪他们的那猪尾巴辫。”陈鸣眼睛里寒光凛凛。那条辫子是满清加负于华夏的耻辱的标记，当年他们用刀子让华夏剃发易服，现在时局变化，陈鸣就也要让满清鞑子自己吞吃下这根辫子的苦果。也要让百姓们永远记着那根辫子的教训！
洪武五年，朱元璋令蒙古色目人氏，既居中国，许与中国人家结婚姻，不许与本类自相嫁娶，违者男女两家抄没，入官为奴婢。如中国人不愿与回回钦察为婚姻者，听从本类自相嫁娶，不在禁限。这是要同化了回回。
但是到了洪武九年，淮安府海州儒学学正曾秉正上言：“窃观近来蒙古、色目人，多改为汉姓，与华人无异，有求主官者，有登显要者，有为富商大贾者。古人曰‘非我族类，其心必异’。安得无隐伏之邪心，怀腹诽之怨咨。宜令复姓，绝其番语，庶得辨认，斟量处置。其典兵及居近列之人，许其退避”。朱元璋大喜。
陈鸣也觉得这话说的有道理。陈鸣不可能把所有的旗人斩尽杀绝？那么几十年后就看着他们又变成中国之民啦？虽然明景泰、天顺年间的丘浚说：“国初平定，凡蒙古色目人散处诸州者，多已更姓易名，杂处民间，如一二梯稗生于丘垄禾稻之中，久之，固已相忘相化，而亦不易以别识之也。”可这么轻轻松松的放过去了，陈鸣心里不爽啊。
最后他还是选择了留下那根猪尾巴辫。这个辫子作为满清的标记，日后的鞑子想要去掉这根辫子，他们也必须用鲜血和生命来换取。陈鸣会定下一个苛刻的标准，不然他心里不舒坦。
“就先让他们把常州城里里外外收拾干净了。”
现在多神清气爽，念头通达？
只要想一想日后的鞑子哭爹喊娘的要减掉脑袋后头的猪尾巴辫，要为此用十倍、几十倍于‘汉人抬旗’的努力去换，去争，陈鸣心里就是一个爽。
至于会不会因此而埋下隐患？呵呵。满清覆亡后，整个八旗谁还以为会留下多少人吗？
洪武元年十月间曾发生过一件事。当时，徐达率大军攻破元大都，将所俘获的蒙元文武官僚等大队人马押送南京，行至通州时，“内有回鹘欲作乱，事泄，戮五千余人，妻女俱配军士。”
满清动不动就将人发配关外与披甲人为奴，他们自个的老婆女儿是不是也要于人为奴呢？
整个常州投降的旗丁，满蒙汉，大概有两千五六百人。主力当然是三千杭州旗丁，死守常州府衙的八百来八旗新军投降的有没有四百人都还是一说。
但接下来被陈鸣这么一杀，不要说四百了，还有没有二百人都保不准了。
一旁的段秀林就如同聋子一样，对陈鸣下达的命令‘充耳不闻’。
且不提常州这里的善后，只说那捷报从常州一路快马传到江阴，当即江阴水师就派出一艘大舢板船，披红挂彩，摆上大鼓，再配上数十乐手，安排好轮替，敲锣的吹唢呐的，还有呜呜长号的，扯来风帆就向着武汉而去。身后有两艘同样的大舢板船护卫着。
这就是一个再好不过的‘广告’了。
——复汉军已经攻取了常州，清两江总督尹继善与大将军丰升额嗑药自尽，常州那么多的清军一个不漏，非死即降。
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