比如亲自布置对夷洲的渗透和监控；还有利用闽地愈演愈烈的大云光明教，从一海之隔的沿海诸州以交易为名，抽取各种人才和资源。
从河北和淮南分别继续输入壮年人口；对淮北和河南道的藩胡残余，进行更进一步的挤压和捕获。
顺便在私密的场合下，享受一番到手新玩具的乐趣。
虽然出于某种上的心理原因而一直没有被推倒过。但是相比清音柔体什么的，被俘获调教的玩具阿秋，作为成年的年轻女性身体，其实还有很多可以挖掘的乐趣啊。
比如师法古人之中，诸如石崇、李林甫、歧王范那些“城会玩”的先辈们，在冬天比较冷的时候，在炉火恒温的室内，仅着薄衫充作暖脚的活怀炉，或是肉屏风、人靠垫，胸杯什么的传统福利。
只是偶尔玩的比较过分的时候，也会一度生出某种错觉，似乎那个已经在我怀里死去的念奴，就这么满脸无动于衷和逆来顺受，任由我把玩着发出各种如泣如诉的声调。
然后，就有些寡淡无趣的失去了更进一步的欲望和心情了。现代教育出来的心理和节操下限，还是没那么容易掉光的。
但至少也发掘出一些附带的技艺，比如能够根据旋律调弦弄琴的手段，这样我一些自娱自乐的乐曲，就又有了能够谱曲成章的机会了。
只是我的闲淡安逸，似乎总是不得长久的。一曲唱毕，掌书记第五平，就亲自送进来了一份东西。
“安东大罗氏的邀请？”
我惊讶的看着面前一副装横精美的请帖和礼单。
“给我的？……”
抱歉了，有些卡文了。
第706章 启东（一）
安东大罗氏，可算是我曾经借用过一个身份马甲，罗思恭的本家所在。
要知道，就算是大唐数百年存续下来的那些郡望之家。也不是什么人都有足够的名望和影响力，可以用“安东”这样一整道的地域，来作为公认家世的后缀。
也只有前朝的五姓七望之类，陇西李氏，范阳卢氏之类，长期盘踞在氏族志和九品中正制上端，的顶级高门例子和家世悠远深厚存在，才有资格获得如此的殊荣和赞誉。而其他的门第世族，就只能以家乡或者郡县，作为家族出身的惯称。
但就像南朝的那句谚语“王与马共天下”所说的一般，在安东之地，也有类似“罗与薛半安东”的基本说法。
因为这两家，从梁公发迹的乾元年间，就作为龙武军的特别派遣军，从莱州出海潜袭登陆安东，而席卷光复全境，以截断范阳为首的安史叛军的后路。
又以此为跳板，屡次击破周边的契丹、渤海等地缘势力，逐步光复为番胡所窃据的安东都护府，将内乱中逃往境外的史氏叛军绞杀殆尽。
自此建立了最初的安东行营，与南平、北原、青唐等行营，号称龙武军四大外派支系之一。又以刀剑与移民为手段，逐渐将安东都护府下辖，众多不同程度的侨治和羁縻属改土归流，变成了朝廷直接任官治下的州郡府县，才有了后来设立安东道的基本格局。
而之所以罗在薛前，还是因为两家先祖出身和资历的差别。
罗氏先祖罗先，乃是在唐玄宗出奔长安西幸入蜀过程中，最早跟随在梁公麾下断后御敌，赶上了解救玄宗于马嵬坡的御前军变，又被留下来在关内沦陷区活动的元从亲信。
而薛氏先祖薛嵩的资历就差的多了，他原本是安东都督府的显赫将门世系，从身为第一代安东大都护的曾祖薛仁贵，到领兵西北道行军总管的叔父薛纳，都是为国开疆拓土的一代名将。
但是到了薛嵩这一代，却举族被就地裹挟卷入了，逆贼安禄山发起的叛乱之中，而以部将身份在叛军大将崔佑乾麾下效力。与在关内活动的罗先人马，没少交手过。
直到梁公自蜀地引兵反攻关内，外有罗先与地方为呼应，内有前京兆尹崔光远约为内应，这才通过梁门五骁四俊之一的李萼的游说，而毅然拨乱反正重归朝廷。
因此，就算是同在梁公麾下效力，薛嵩比起罗先在背景和资历上，都不免低了一头。让薛氏始终排在罗氏之后。
当罗先以平卢节度副使兼任安东留守，薛嵩就以安东守捉使兼副留守之职，自此在当地各自发展出两大家系来。
而在乙未之乱发生之后，安东之地因为地处较远，中间至少阻隔了平卢，河北两道。因此，没有能够赶上龙武军在地方的各脉势力，轮流进京与那些拥王派争斗厮杀，抢夺大义名分和清算血债的一系列大事件。
在南朝的嘉佑大进军反应比较迟缓，组成联军才达到了河北，就发生了西军东进扭转天下大势，联军也因此没有取得多少战果，匆匆就地班师而退。
但也因此比较完整的保全了实力，而将安东本地的分藩诸侯，连同直属朝廷的州县，都聚合在了一起，于平壤城订立盟约以互利自保。
所谓“罗与薛半安东”，就是这个时期所行程的说法。因为最盛时，这两家的亲族分支和附庸臣下，所掌握的领地和人口，已经囊括了安东之地的近半势力。
而自此历代的安东大都护和安东节度使之间，都是由这两大姓通过，五年一期诸侯联会的形式，而轮流推举出任的。
但是这种默契到了北唐的承光帝，重开天下而再续河山之后，就发生了剧变。
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