日积月累，也南朝传统的本土国人、藩生唐人、归化人及其后代、新旧藩奴的多元社会阶层之外，形成的一个独特的社会群体——北人。
虽然历代有所变迁增减，但是这个群体依靠着源源不断的南投者，一直顽强的存在着。
而在南朝定鼎之初，这些南投之人，在南朝最初海陆九道版图的开拓中，发挥了巨大的作用，世世代代无数人埋骨异乡，挥洒血汗与泪水在与蛮荒不毛、蛇虫瘴疫诸害的顽强抗争中。
仅凭简单的工具和最粗劣的饮食条件，披荆斩棘将一个个不宜人居的山泽恶地，变成人烟淼淼，鸡犬相闻的村邑集镇，用人工开辟的阡陌纵横，池泊河渠，将猛兽出没蛇虫横行的南荒莽林，割裂的支离破碎。
从传统的安南都护府，到陆续并入的林邑，水、陆真腊，女王国、文单国，注辇国……他们开拓的足迹和身影，几乎遍布整个中南半岛到比邻南天竺的孟加拉湾，将昔日南荒霸主骠国（古缅甸前身）变成了纯粹的内陆藩国。
但另一方面。
因为北地大量人口的持续涌入，带来各种行业的繁荣鼎盛和人文荟萃的同时，一度也给南朝在岭外的腹地，造成过各种层出不穷的社会问题，各种失业和破产也开始出现，因此在后来便对北投人口，采取了各种限制和甄选措施。
比如按照身家财产来接纳一部分，按照学识和文化程度，再接纳一部分，此外就是一定名额的签选，主要还是针对壮劳力和年轻的妇女，至于其他人，就只能听天由命了。
因此剩下的南投人，则更多是聚集在五路招讨行司的控制区内，因此五路招讨行司的兵马和驻屯建制中，这些北投背景的军民，也占了很大一个比例。
好吧，听完这个结果，我很有些不是滋味，不仅仅是在北地呆的久了，都有些忘却了南朝的身份和习惯。而且还很有些，后世米地瓜高贵冷艳的投资移民政策和绿卡炮灰的，某种现实既视感。
风卷旗也这才想起来，我名义上也算是个南投的北人，只是受了东南招讨行司的官职，有了最基本的品阶，却已经不再传统士农工商的四民范畴之内，顿时表情有些訕然。
“你觉得，现在还需要在意南北身份之差么……”
我却不以为意的揭过这段。
“过了南雄关，就是我大梁的腹地了……”
回到岭南之后，他似乎变得精神起来也健谈了许多。
“本朝的国号大梁，却是以数百年前那位梁公的姓氏，尊为国号资以纪念的意思。”
“事实上，现今本朝的那位天子，以及当权的幕府诸公，都是梁公所出世系后人，只是家源分支不同而已。”
听他说到这里，在我的记忆力又有一些东西开始复苏，比如作为八叶之族的长子，我也多少了解过一些南朝建立前后的始末，并接触一些只在小圈子内流传的轶闻。
南朝建立的始源，可以上溯到乙未之乱，而乙未之乱的根源，却是梁公功成身退后，令天下松一口气的君臣相安，相始善终的结局里，就已经埋下了卯端。
因为他留下了一个名为龙武系的庞然大物，继续维持和充斥在大唐君臣的政治生活中。这是他以伴随玄宗皇帝西幸，收拢溃兵而成一支残军，最终发展起来的武功赫赫，威震海内的武人集团。
自从西夏、南海以及京畿梁氏的，唯一先祖容若公开府建幕，身居大相兼枢密之后，在京畿梁氏的后代子孙中有除了好几个了得的人物。
作为海外诸藩的精神领袖，和已经庞大到无可复加的龙武军集团中的首席家族，很是压抑了好几代的皇帝，更是有意无意的插手和影响了大位的更替。
因为祖先留下的资源太好，总有一些天资卓著，又不够安分的子孙，然后被利益集团各种裹挟捆绑，变成侵轧皇权的权臣之类的存在。
但是凡事总有盛极而衰，梁氏在朝中的擅专，并不是无懈可击的，王朝兴衰的周期律，也为他们积累了足够的敌人和对手。特别是作为实质当政的权臣一族，很容易就成为各种仇恨的首要目标。
结果在乙未年间，因为某次年富力强的文宗皇帝，因为服药炼丹不甚暴毙，导致突然帝位断绝的博弈和妥协中，就无意催生了一位中二或者说疯狂的皇帝，以为干掉把持朝政的梁家，就可以靠吃大户，重现中兴了。
因为不信任京畿的大多数军队，于是以枢密使之一的张旬，暗结他力，引入外军，屠灭权臣举族的做法，结果就是朝廷权威和秩序的彻底崩坏。
不但是京军陷入各种混乱和内讧中，就连外军之中，也有来自山东，山西、陇右、河西、北原、云中、剑南等外道的镇军和轮驻中军，因为龙武系的渊源而兔死狐悲，也举起了清君侧的旗号，向长安进军。
直到岭南诸道为首的海外联军，打着兴师清君侧的旗号乱入，才结束了外军轮流进京打酱油的混乱局面，然后皇帝跑西北去北狩，借助边军和节镇体系反攻回来。
一方保扶皇帝，一方要诛除奸党，两边都是打着龙武军正统渊源的旗号，因此史称龙武战争，或者东军西党之战。
以京都梁氏灭门为导火索，与中央王朝矛盾激化的南海诸侯组成联军复仇战争，然后来自北方草原和西北地区的诸侯、节镇，却是依旧支持李唐王朝的正统，然后在拉锯战中，把富饶的关内打成白地。
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