一十编九员，以十长领八人；步军和弩队五十编一火，马军三十编一火，外加旗鼓手、火副、辅员；以火头领；三火编为一队，以队正领；两队一火编做一团，以校尉领；大营四团，中营三团，小营两团两队，以折冲或是果毅都尉领。
营即为南朝诸军最基本的基本军事单位。
同时继承了泰兴改新的部分成果，自营团官以下，皆设三佐一材，即作为掌旗和指挥候补的副佐都尉，纠掌军法风纪的军宪虞候，督导日常训作，战时策划行帐的一到数人的营参，以及分掌军械出入维护的材官。
同时职衔分开，平时尊卑从属以职事为准，战时身份位阶以军衔为递补，然后再辅以爵级，名号、散官，构成一套复杂的军令和阶级体系。
像风卷旗，军衔为轻车副尉，职事则只是一名帐下虞候，所以也可以勉强称的一声风校尉。
营以上编制和种类则灵活的多，既可以单独构成预备役性质的，军府级基本单位，亦有常备性质的诸卫诸军，更有介于两者之间，守卫地方的州郡兵，再加上各藩领按照需要应募征发，成建制或不成兼职的藩兵、团练，可以说来源众多且杂。
因此，在临敌或是预备攻略的方向上，往往会在当地大小军使或是防御使一级以上，设立单独的制置、经略使，到某路总管，以管理大小战区，统合这些武装力量的需要。
因而南朝常备和后备的兵力规模并不小，但是无法全力投入到北伐中，一方面是后勤输送的规模上限，一方面则是需要大量驻军，来维持在广大海外藩领上的控制力，同时还要投入同等重要的水师海营，来维持和保证各大海外领之间的经济动脉和航路交通。
拥有众多海外藩领和人口、物产，这对南朝来说是一体两面的双刃剑，只能以渗透侵攻的水磨工夫，为长期持之以恒的方略。
和这些册子在一起的。
还有一大叠，沿途收集的旧文抄，作为旧书坊里，用来练书法的垫纸，一捆只要五十文而已，只是已经被我剪的七零八落。刨去哪些毫无意义的官方术语和浮亢的官样文章，从这些类似报纸的东西上，还是收集南朝这些年来发生的大事件和相应的时间线的。
除了各种捕风捉影和所谓业内人的猜测外，历年的文抄上，也会主动刊发一些重要的政闻和人事调动，比如五路招讨行司的主官，除了已经二十多年没有动过的西蜀招讨行司外，其他四路，都是这十年间陆续换上去的。
作为最晚的一位宁总管，也就是陈夫人的丈夫，乃是泰平二年履任的，以在任大刀阔斧的整治兵马，花了五、六年时间积谷屯甲，掌握治下，驯服那些外围，重新取得强大势攻而称诸于世，然后就好几年再无动静了。
如今是南朝的宝应七年年，也就是西元共和历的一九六四年，我似乎心中有所触动。
难道是，其实南朝内部有意打破现状，而在各路有所大作为，作为夫唱妇随的配合，陈夫人才会在东南路，成为众矢之的。
比如触犯了那些，从维持现状长期受益的既得利益阶层。
可惜的是，这个推测，对我将来的发展和布局，有什么价值和布局，目前还没有个头绪。
就听得头顶上哗啦啦落帆的声音，船只正在转向和减速的微微震感，看来又到靠岸的时候了，这次我们停靠的是，东江的沿岸的繁华大邑——浈阳，也是岭南七道之一的龙川道的第二大城市。
作为久未闻兵戈的内陆腹地，这里只有象征性的包土城墙，相对于城市本身的规模，低矮的令人发指，而且还被各种依墙搭盖的民居和肆铺等违章建筑，侵占满了墙内墙外，连墙头上都有牲口留下的粪便，充满了某种和平无防的生活气息。
我照例下船，带着风卷旗派给我的两名扈从去采买补给，顺便溜达观风，漫无目的的在街市中买了许多果子零食，等乱七八糟的东西之后，我忽然在一处小街深处，无意间看到一个熟悉的招牌。
讲谈社？
看见这个名字的时候，我很有些百感交集，不知道该说什么好，因为我终于遇到一个与我前身，密切相关的事物了。
这个讲谈社，算是广府当地某些圈子内，颇为有名的文史爱好者的聚集沙龙，存在由来已久，算是作为京师两学的分支，广府大学堂建立之初，就已经存在的骨灰级事物了。
只是日常运作，全靠成员的自发捐助和自己动手，因为组织松散和粗放管理，各种经营不善，而动不动就闭门歇业上一段时间，直到我的前身，被当成某种凯子，接手和投入之后，发现其中某种契机，才变成某种在浩瀚史海中，发现真相的专业团体。
当然好这个真相是相对的，比如根据某个矛盾的记载，推断出多种新的可能性什么的，因此讲谈社，还承担的是类似情报贩卖和分析解构的业务，获得日常维持的开支乃至赢利，当然这个讯息不是即时的，而是经年累月留下来的史料中，过滤出来的过去式。
因为南朝和之前数百年间岭外的相对稳定，因此大量文书史志得以留存下来，再加上南投人带来的北地文化和学术上的传承。
在大多数情况下，只要付出少量代价，就可以从公用的图书馆和开放性的官私馆藏中，寻找自己想要的东西，而这个代价的限制，只是为了防止某些故意捣乱的门槛而已。
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