然后他们不出意外的哗然崩溃了，纷纷转身逃亡着。
然后在奔逃人群推挤下，自愿或者不自愿的跳进那些壕沟里，许多人发出一阵阵的惨叫之后，就再没能爬上来，但随后更多的人踩过他们的尸体，出现在了壕沟的另一边，却再次惨叫了起来，纷纷滚到在地上，却是壕沟边上也被插了竹签之类的小陷阱，而剩下的人，则跨过这些倒霉鬼，继续越过和推倒那些耸立的拒马尖桩，然后又冲进另一条壕沟。
如此跌宕起伏的周而复始之下，这些败兵冲到城寨之下的时候，已经所剩无几，随后纷纷倒在城头射下的箭雨之中，但是我想要的部分效果已经达到了，他们几乎用尸体，给我们铺出几条不规则的路线来。
……
唐代李复有诗云：“人负六斗兼蓑笠，米供两兵更自食。高卑日概给二升，六斗才可供十日。”如果没有足够肉菜提供的油水，重体力里劳作之下，光吃粮食根本不耐饿的。
而那些没被选上的倭兵，一天也就只有六个烤土豆或是红薯的份额。
黑岛仁一行，终于吃上了足够的麦饭和饼，还穿上了半新不旧的镶皮甲，总算像模像样的出不统一了装备。黑岛仁还得到了一件战利品中的半身锁甲，一只棒槌般的三眼铳，作为他高人一等的身份标识。
以及，一个全新的汉名“赵信”，虽然他第一次被称呼这个名字的时候，总觉得胯下有些凉飕飕的，但还是欣然接受了这个来自上官的青眼相待。
虽然使用很多人的命换来的，但是他手底下的大多数人，还是觉得很满足。毕竟在扶桑本土，虽然社会生产力进步了，但是由此暴涨的人口，再加上上位者的横征暴敛，让底层小民的生活状态，并没有没有因此得到多少的改善。
正所谓人命贱如土，到了冬天照样要遗弃没有生产能力的老人，或是抽签选出年长者作为山伏，以保证其他人度过饥荒，因为饥饿和疾病夭折的孩童不知凡几，待到好容易活到成年，为了几袋杂粮，出海做苦力或是充当炮灰，反而是他们给家庭减轻负担的常见选择。
因为他们没足够的臂力和耐久，来使用较长较重的兵器，于是轻便的厚脊刺剑和宽短刀，就成了他们的首选，至于原本用来防身的打刀镰具什么的，都丢去回炉了。
因为这东西看起来锋利，但也只能欺负下无甲的农兵，根本砍不动南北朝征战中，普遍配备的甲衣。
像南朝普及和配备最多的是，用铁料拔丝卷制的锁子甲，而北朝普遍装备的是最常见的环片甲，甚至是各种土团兵，义勇装备的复式皮甲，无论那个都不是他们这种简陋武器可以轻易砍开的。
虽然日本刀在前朝就是鼎鼎有名的特产，以锋锐犀利著称，但是那多是名家或是大匠精工出来的限量版，并不是他们这些社会底层的苦逼贱籍，可以装备的起。
因此这些倭兵在战斗中，很多人自备的刀具还没砍几下就卷了刃，所获得大多数战果，都是被刀尖从甲叶的缝隙中刺进去给捅死的。
“诸君……”
黑岛仁，突然站了起来，用并不算熟练的官话道。
“轮到我们上阵了……”
第332章 猛进（二）
扶沟镇（今河南省周口市附近），地处豫东平原，古称“桐丘”，因境内东有扶亭，西有洧水沟，各取一字，故称“扶沟”。于西汉高帝11年（公元前196年）始置县。
在这个藩镇争据的时代，则属于许州治下一个典型的军城，城中主要聚居着许昌军的数千户军眷或是相关人等。
因此，在某种保卫乡祉和守护眷属的情结下，本地守军抵抗意志和决心，都不是先前那些普通百姓居多的州县，可以比拟的。
也是新军左厢这一路过来，遇到最激烈的抵抗。城中妇女老弱都不用征发，就主动上了城头协助守军。
冲上来了，居然冲上来了，赵信或者说黑岛仁，抹了把糊在眼睛上的血垢，有些难以置信的看着左右，虽然随他出阵的这些倭兵，已经死伤过半。
一群嗷嗷乱叫的部下越过他的身边，一头撞进通往下层的甬道后，短租的呼喝怒吼之后，声音突然戛然而止了，只剩下最后几个人被各种金属尖刃的闪光，给惊慌失措的重新逼了出来，然后冲背后，被刺倒砍杀在阶梯上。
“宇波智……”
然后在黑岛仁的示意下，一名头扎钵卷的矮个子倭兵，站了出来嗨声重重点了下头，以一种决然之态迎上前去。
虽然，他同时被甬道里伸出来，好几只配合利落的矛尖所刺穿，但是怀中捆扎着一个点燃的火雷弹却没掉，而是在他的奋起向前的余力下，像个血葫芦一般的撞进人堆里，然后轰的一声震响，从甬道中炸出一片血肉横飞的气浪来。
然后通往城墙下的甬道，暂时肃清了，就算还有晕头转向的幸存者，跌跌撞撞的想要重新站起来列队，却已经无力抵挡黑岛仁他们的进攻，不是被迎面捅穿了肚子，就是绕道背后割了喉。
然后像是破麻袋一般的从阶梯上拖着血线滚落下去。
听着城寨上上，此起彼伏的爆鸣声，我也是有些哑然，没想到倭人还可以这么用。
这就是倭兵独有的战斗方式，当他们遇到困难或是危机的时候，都会推举一些一次性消耗的死士出来，用来杀开血路或是诱走敌人，被称为人力柱的存在。
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