在遥远的黄河彼岸，张叔夜面无表情的，看着一船又一船满载的河北兵，在鼓点和旗语中，徐然分作数路，驶向远远的天边，变成遥遥厮杀声和烟尘之中的一部分。
……
作为驻地的郓城，却是没有多少紧张的气氛，列队的操习声和铳射声此起彼伏。
而在州衙，临时开课的官厅中，济济一堂。却是鸦雀无语，只剩下一个独一无二的声音回荡着。
“夫为将之道，有八弊焉。”
“一曰贪而无厌。
二曰妒贤嫉能。
三曰信谗好佞。
四曰料彼不自料。
五曰犹豫不自决。
六曰荒淫于酒色。
七曰奸诈而自怯。
八曰狡言而不以礼。”
我正在展开细说的是《武侯辑要》里的为将八弊，顺便扯上由此延伸出来的八荣八耻，算是我给他们输灌三观的一部分。
作为士兵，只要保持某种高达上的神秘感和威严，就足以，但是对于构成军队骨干的，就要花点心思去下足功夫了，而这种讲课为名的小范围自上而下的交流方式，无疑是最容易见效的。
因此，只要一有空闲下来，我都会想办法给他们开课，主要讲授带有个人色彩和倾向性的，各种军事理念和兵法之道。
课时或长或短，内容或多或少，但是绝不间断而保持在一种常态下，而变成一种惯性。然后他们做下的笔记和心得，同样要负责在所在部伍进行相应的传达和实践，这样一套战地的内部宣教体系就此初见雏形了。
所谓制度是有延续性的，一些虽然是草创的东西，但是因为多次使用，而很可能变成一种沿袭的惯性，于是一项不成文的制度就呈现出雏形了。
如果上位者再用心加以修订和明文记述，则变成某种类似军法成规的东西，进而成为某个特色体系的基础和柱石。
再加上，曾经作为一个骨灰级的爱好者兼军事论坛的版主，各种信手掂来的段子和典故，并且由此引申的各种反思和得失教训，都已经是老生常谈了。
从中节选一些比较应景的，拿来忽悠/教诲这些尚且处于军事理论入门或是启蒙阶段的家伙，那是绰绰有余了。
更何况，我经常因为要调和论坛里的争辩，和出具干货打脸的需要，而利用管理员的职权之便，偷偷拿着那几个因为电脑代沟，而常让我打下手的资深老头老太的帐号权限，在全国联网的数据库系统里查找相应的存证和出处，来维护我作为版主的个人权威。
因而久而久之，倒也不算言之无物，更不乏引人入胜的话术入门和语言技巧。
而作为选取听讲的对象，不仅仅是不当值的军官，每个月勤务诸事表现出众的士官之列，也有机会选入听讲的名额，因此，根本没有人会浪费这个机会，甚至因此在内部行成某种私下的日常竞争。
“我们的口号是……”
最后他们随我总结的话语，在值日官的喝令下站起来喊道。
“没有蛀牙？……”
我在心里默声自动的接上这句。
“匡济天下……”
这是他们有些热血沸腾的回答。
当然了，散去后的大多数人并没能留意到角落里，陆务观的纠结异常心态和表情，作为文臣家世的熏陶，同样的事情他想的比别人更外多更复杂一些。
这位军帅大人，居然对部下公然宣称，不想做将军的兵士，自然不是一个好兵士，人贵有理想和追求之类的言论。
说实话，类似如此鼓励上进的话，他并不是没有见闻过，但难道不该只出现在，对于家族晚辈或是看好的亲信部下，个别相处时的涓涓教诲上，哪有想他这些在授课上广为宣扬，生怕别人不知道也不够卖力上进的。
难道他就没有一点忧患意识和危机感么，或者是用这番类似赤子心的表演，来自污一二？或者说，他已经志不在此，而是更高的层次和追求了？
然后，接到的一封军文，让陆务观很快就没有心情纠结了。
“屠城？河洛重镇的汴州被别遣军给屠城了！”
我有些难以置信的摇头道，这距离我们前次换防，才过去多久的事情。
“派人再做打探，无比进一步确认此事……”
然后距离比我更近的刘延庆那里，也派人送来更加想尽的消息。
这破事还是新建的那路别遣军闹出来，据说他们接防之后，就一反我们在扶沟镇的守势，就采取了好几个大动作。
先是以许州为突破口长驱直入，连下九城而南下直逼豫州，威胁汝州，然后在北兵前来围堵租截之前，虚晃一枪转而北上，袭夺了河南重镇和都畿道门户的汴州。
然后，紧接着就传来了，他们在城中大开杀戒的消息。说实话，我得第一想法是，这种事情如果没有合适处理的话，那是逼对面阵营的人，全家老小都起来拼命啊。
要知道，在北朝那些藩镇割据时期，虽然很有些没有下限的事件和手段，但是大多数军帅守臣们，还是把之下百姓，看作是可以生聚钱粮和提供兵源的根基，鱼肉盘剥欺压有之，但是不会为了个人的私欲去刻意屠灭的。
而且，也没有这一次造成影响和后果那么大，在发生在两军交战的前沿，汴州又是水陆四达之地，虽然执行的人封闭了城墙出口，关起门来捉人下刀，但是城墙下各条沟渠流出来的浓浓血水，却让好汴水的几条支流都变了颜色，连想要刻意封锁都封锁不住，很快就被添油加醋的四处传扬开来。
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