文飞脸上露出了一个笑意：“这简单！”
聂昌精神一震，想不到自己觉着是天大难事的问题，在文大天师面前根本不是问题。尚父果然是尚父，就要听文大天师能够说出什么好主意来。
文飞微微一笑：“这北地什么东西都缺，就是不缺马。牛耕不成，那就用马来耕！”
聂昌听的目瞪口呆，几乎以为文大天师在开玩笑了，用来耕地？这能行？
文大天师彷佛没有看到聂昌的表现，说道：“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。”
聂昌顿时冷静下来，这两句话出自道德经之中。如今现在天下间道教大盛，道德经自然是家家都有的经书。莫说是聂昌这种大臣了，便是升斗小民家中，也不会缺少。
他毕竟是饱读史书之辈，后来想想，连史记之中都多处记载着马耕的资料。想来在古时马耕也不是什么多新鲜的事情。
只是汉代以后，这马儿在中国可就越来越少了。尤其是原本的大宋，养马之地全都丢尽了，莫说是用马来种地了，便是军马都不够用。
现在既然不仅河套之地拿了回来，这幽燕关外之地也都拿了回来，马匹不缺，尤其是这关外，拿马儿来耕地想来也是可行的吧？
却不知道这不是可行的问题，是在北方这种旱地作业之中，效率远远超出了牛耕。
西方世界大概也就在这个时候开始，就开始使用牛耕地。而在牛耕地使用的同时，也开始注重使用马耕地。而且后者在欧洲应用是相当的广泛了。
在这场旷日持久的马耕同牛耕的竞赛中，马耕最后在西方世界获得胜利。根据《世界通史》的内容所说，马耕的效率要比牛耕地块3倍。
不过这其中很大的功劳应当归功于从中国传过去的重钉马蹄铁和新式轭挽的传入，而这两样东西，却使得马牵引的功效提高了4倍。
加之“三圃制”在欧洲的广泛应用，能够使马得到充分的食物。因此，马在耕种的效率上面就在那段时期集中的体现出来。
从此在欧洲牛耕就全面被马耕给取代了！
世界上最早的马耕地技术是产自于中国，而不是欧洲。即便到了解放后，马耕地在中国也有，详情可以见中华人民共和国第一套人民币的正面，便是双马耕作。
但是却由于种种原因，马耕最后并没有在中国大面积的普及开来。这里面地理环境起到了极大的关键。
在中国，南方和北方的种植有着很大的不同。就是我们经常所说的，中国的北方主要是旱地作业，而南方则是水田作业，也就是种植小麦和水稻的区别。
马耕适合旱地作业，在西欧国家，他们的作物种植则是以小麦、大麦和燕麦为主。因此，都是比较适合于马耕的旱地作业。
南方不管，现在要开发辽东，这用马耕的天时地利人和都齐全了。正是大规模提倡马耕的好时机。
这其中还有很大的一个优势在于更加牢固的把契丹人绑在大宋这架战车上。
游牧民族劫掠成性，首先就是在他们没有更好的办法获得财富。就凭着他们养的那些马羊之类的东西，在古代技术条件下，很难卖出价钱。而抢劫中原国家更加容易。
第七十章 出血的商人
而现在文大天师既然把契丹人打发到了高原上，没有了最为富饶的地方，这些契丹人的日子肯定不好过。搞不好就要想祖先一样的靠劫掠为生了。
而马耕只要流行开来，就可以知道需要多少的马匹，可以为契丹人开辟一条财路。让他们可以放着马羊，就能够把钱给赚了……
能够舒舒服服的挣钱恐怕没有人想要刀头舐血的去抢劫。尤其是在这抢劫成功率不高，很容易丧命的时候。如此这般，时间长久下来，就能把契丹人或者后来的游牧民族变成大宋的牧羊工人……
这个就得好好操作了！
并不知道文大天师已经想到什么地方去了的聂昌，振奋起来精神，说道：“我先找人试试，看这马耕能不能行！”
文大天师颌首，心中对这聂昌又高看了一层。不是每一个高官，都能脚踏实地，实事求是的小心求证的。
他的目光投向了东边，高丽的王气已经微薄到了极点。据说高丽已经派人去了东京城，祈求大宋皇帝的宽恕，并恳请奉大宋为宗主国。
不过，像这些蠢货，拿着猪头都能拜错庙去。莫说是文大天师从来没有打算放过他们，便算是有意放过他们，现在也就没有那个心思了。
他的目光投向了东方的海上，那里龙气潜藏，如同潜龙在渊。让文大天师心里不是很爽，他再考虑是要打下高丽带领一只船队出现在倭国，还是就自己那么独身一个人前去。
平安时代的倭国，简直是不堪一击啊！便是比起美洲来，也都强的有限，算是一块大肥肉了，比高丽那鸡肋可强太多。
带着船队去吧，文大天师终于做了决定，既然想要横越大洋，这船队总要一步步的锻炼吧？
一头银色的巨狼嗷呜叫着，张牙舞爪的扑了过来。吓的聂昌一个没有站稳，差点摔倒在地，若非是文大天师拉着他手臂扶了一把，恐怕就要斯文扫地了。
那银狼扑到文大天师面前，如同哈巴狗一样的乖巧的把脑袋蹭到文飞的小腿上，嘴里不住的呜呜咽咽，似乎是在说话，又似乎是在哭泣。
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