杨章德发现了，这次到来，好几天了，李亮像是避着他一样，几乎很少跟他打照面。
而其他内侍原本对他都还挺客气，现在也把他当做瘟神，这次跟自己打交道的刘万，虽然多次见面，但是因为他跟李亮的关系好，对属于金阔一系的刘万就不算亲近。
但是刘万以往倒也没有给他过白眼，现在对他却毫不客气。
这里面发生了什么事呢？
当然，这话他不能问出口，为了拉拢关系，他又笑着问道：“刘奉御是殿下的身边人，自然消息也灵通一些，今日战报送过来了吗？打的如何？”
刘万倒也没有给他太多难堪，回答说道：“昨日安远侯就已经将足利义持大军逐出了东山区，可惜的是皇室成员也都随他撤离，只在仁和寺抓了一些皇室成员，并且放火烧了仁和寺以及天皇御所和足利义持的三条坊将军府。”
“那足利义嗣就同意？”
幼军的副统领张凤山不屑地说道：“要不是日野康子和足利义嗣苦苦哀求，安远侯差点准备一把火烧了京都呢！只烧王宫，便宜他们了。”
两人上了甲板，几方的人手亲眼盯着刘万和杨章德，还有张凤山，三人用三把锁共同锁上了内舱，每人将钥匙收了起来。
杨章德抬头望向了旗舰的方向，只见甲板上站了不少人，显然是在观战。
玄澄的功夫他也考究过，比他不弱，想必，殿下应该会满意吧！
但是在旗舰上，原本心高气傲的玄澄，如同盯着一个怪物一样，看着云淡风轻的朱瞻基，心中满是震撼。
他早就听玄真和杨章德介绍过，说殿下的本事不弱于他们。他原本还以为这是抬举殿下，一个不到二十岁的年轻人，骨头都才刚刚长成，如何比得上他们这些正是巅峰的身体。
但是，不仅仅是他错了，就连师兄和杨章德也错了，这岂止是不弱于他们，简直是比他们高出了一筹。
不过是灵活性游戏性，还是比拼力道，发力，他都败了。
这样的人，还需要他们来保护吗？
一清子这个时候过来扶起了倒在甲板上的玄澄，笑道：“败在殿下手底下并不丢人，就连老道我，现在也不是殿下的对手了。自年初殿下功力逐渐大成，已经是难逢敌手了。”
玄澄颇受打击地问道：“那要我们有何用？”
一清子哈哈笑道：“当然是用来装点门面了，难道遇到点事，还要殿下亲自动手吗？我们啊，就当好这哼哈二将，混一份俸禄就好了。”
第二一零章 活捉与贸易
自朱元璋将道教列为国教，崇道抑佛，道教这个本土教派这几十年间的发展非常迅速。
为了修建武当道宫，朱棣豪掷几百万两银子，这笔开销在原本的历史中，跟新建北平，修建明长城，共同列为明初三大政府开销，比郑和下西洋耗费还要大。
而在道教发展的这个过程中，武当的受益是最大的。
所以现在的武当，与皇室的关系也是最为密切的。
耗费如此巨大，当然不仅仅是因为一个君王爱好，这涉及到了明初朝廷对百姓信仰的引导作用。
有元一朝，佛教的扩张已经影响到了民间的各个角落，元朝对佛教的支持，更主要是通过佛教对民间百姓进行精神洗礼，减少民间的反抗精神。
而和尚们通过近百年的蓬勃发展，获取了大量的财富，在朱元璋起兵反元时期，整个社会有大量的财富都被和尚们攫取。
每州每府，甚至是每县每镇，都有建筑奢华的寺庙，除了大量的财富，和尚们还占据了大量的土地。
和尚们手里的财富比元朝贵族手里的财富还要多，所以，在大明一穷二白的阶段，寺庙成为了朱元璋经济收入的一个巨大来源。
但是，受过佛教熏陶的朱元璋也很清楚佛教对民间的影响力，想要打击佛教，却不能直接毁掉百姓的精神信仰，这会导致民间大乱。
所以扶持道教取代佛教，并不真正是朱元璋，朱棣就喜欢道教。而是他们从佛教手里获取财富，引导信仰的一种手段。
也是因为了解到这一点，朱瞻基才没有因为耗费巨资修建武当道宫持反对意见。
而且实际上，修建武当道宫没有耗费国家收入的一点一滴，这些资金，全部来源于对佛教的清算。
不算别的，这些年光是从和尚手里检抄的土地，就是一个巨大的数目，目前各地政府僧录司的手里，就还有大量的土地。
这些土地也是朱棣奖赏功臣，还有调节地方民间财富差距，化解民间土地兼并矛盾的重要杠杆。
当然，这个时候，在如今人少地多，土地矛盾还没有激化的时候，这些土地的作用并不明显。
目前这些土地的主要作用，是养活了无数失地的百姓。
他们只要肯干，地方官府给他们土地，给他们工具，给他们种子，来年，他们要交一半的地税，加上利息，人头税等等，总收入的七成要给地方官府。
虽然日子过的苦，但是最少生活是有希望的。
虽然这个环节中有灰色地带，但是毕竟养活了不少人。
朱瞻基不敢轻易涉及这些民政，就连太子朱高炽也不能越了这条线。
但是朱瞻基还是在跟朱棣闲聊的时候，建言朱棣不要大手大脚地将这些土地都赏赐了出去，留下这些官办土地，并且严禁买卖。
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