百姓们这才知道，原来皇上一直关心着他们，不仅给他们运粮食，还允许他们自由移民，可以自己选择去边塞居住。
那北方虽然寒冷，但是朝廷愿意提供工具，愿意提供牲畜，他们种地也可以，放牧也可以。而且只要他们去，连路费朝廷也承担了，分配土地，几年之内免税，只是以后有钱了再归还朝廷。
这些狗官上下勾结，只为了不让他们过上好日子，现在皇上知道了，要来为他们做主，立刻沸腾了起来。
要是一开始就这样做，那些白莲教等民间结社，恐怕早就起来造反了。
但是现在，巡抚团所经之处，依旧引发了无数的大型冲突。
那些被抓到京城去的官员们还算幸运，他们最起码没有性命之忧。
这些时日，已经有四个戴罪立功的县令，被百姓冲进了县衙，拉出来活活打死。
不过这些百姓打死了县令，却并不逃窜，等到朝廷的使团一到，立即主动负罪。
因为有虞谦的命令，这些使团的人员主要也以怀柔宽抚为主。虽然打死的是县令等官员，但是法不责众，他们都是获得了流放三千里的罪。
而这些人，抱着打死人的想法，本来就是想要移民去北方，不留在本地的。
而在兖州，在曲阜，原本高高在上的孔府，如今却成了百姓的众矢之的。
百姓虽然以家乡出了一个孔圣人为荣，但是大部分百姓大字不识一个，他们对孔圣人的尊崇，更多是一种精神上的盲从，而不是真的知道他有多么伟大。
如今的孔府为了把粮食卖出高价，竟然不顾百姓生死，而且他们还强占无数良田，甚至连他人的祖宗坟茔都被挖了。
二月二十九，一群因为遭灾，失去了亲人的百姓，分别牵着一条狗前往孔庙，孔林，孔府。
他们在这三处的孔子像前，一刀砍掉了狗头，将狗血淋在了孔子石像上面。
这一举动在这个时代是非常严重的亵渎行为了，但是并不过分。
可是几百年来，孔府已经成为了曲阜的象征，甚至新的曲阜县城，都是以孔庙，孔府为中心建设的。
一家是一城有些夸张，但是一家是半城，却名副其实。
孔家是个大家族，即使不算依附的百姓，自己家族的人口就有好几千，有自己的护院，自己的卫兵。
他们去了县衙，但是县令严叔同已经被抓去了京城，原本的衙役根本不敢再为孔家出头。
这一举动也惹恼了跋扈惯了的孔公卓。既然你们不出头，就别怪我对几个泥腿子下狠手了。
孔家做错了事，你打我一顿都可以，但是亵渎我的祖宗，那就不行。
所以从县衙回来，他立即指使族人，将这一伙人绑了起来，用鞭子抽打了一顿，责令他们洗干净石像。
但是他没有想到，这一举动，惹恼了更多观望的百姓。
第二日，百姓就在锦衣卫暗探的有心蛊惑下，数万人从四面八方向曲阜进发。
孔府上下这才慌了，召集族人严阵以待。
但是冲突最终还是爆发了，外围的孔子石像被推到，就连孔府也被人推到了围墙，一把火烧了小半个孔府。
眼见孔家要遭受灭顶之灾，孔家宿老，也是当今家主孔彦缙的爷爷辈的孔谋站了出来。
他是孔家有名的宿老，从元朝一直活到了现在，在士林之间德高望重。
他为人正直，本就看不惯如今孔家子孙的浮华，如今家族危在旦夕，他却不能袖手旁观。
在数千人面前，他喊出了孔家不肖子孙以身偿命，直接撞死在被推到的孔子石像基座上，让所有人为之震惊。
因为他的身死，一场风暴化为平静，但是孔家的声誉，这一次是彻底被坏了。
第五十四章 寿宴
张辅的忠诚是不用怀疑的，一个三十年后，以七十五岁高龄的年龄，英勇战斗赴死的老将，根本不用怀疑他的忠诚。
实际上，在明朝初期，不管是洪武朝，还是永乐朝，绝大多数的文官能做到不贪财，武将能做到不怕死。
这相比前宋，相比明朝后期，武将怕死，文官贪财的世道，差异是巨大的。
究其原因，不是人的道德素质更高。而是因为如今的文臣，武将，宦官三方相互制约的方式合理。
只要朱瞻基保持这个框架不动摇，任何一方都没有绝对的权力压制另外两方。
留下张辅，不是因为怕他功高震主，而是要用他来稳定国内武将的心。
这一点朱棣显然是早就跟张辅通气了，但是作为朱瞻基来说，他也一定要跟张辅达成共识。
张辅不是一般人，一般人朱瞻基还需要在他们面前保持高深莫测。但是对于位极人臣，并且跟皇室关系密切的张辅来说，需要的是让他清楚领会到上位者的心意。
张辅是个聪明人，朱瞻基同样也是。
哪怕他因为年龄原因跟张辅在阅历上有些差距，但是前世控制的产业有上百万人，朱瞻基在权谋和阅历方面的差距早就被弥补了过来，而且有过之无不及。
所以两人之间不需要在这个场合进行多么深入的交谈，只是短短的三言两语，一个眼色，一个表情，一种姿态，就能让对方领会自己的意思。
相反，其他的勋贵借着这个机会与朱瞻基大打感情牌，这次朱棣出征，几乎每一家都有子弟跟着前往。
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