那是真正的汪洋大海。
每一个公社就是一个西班牙方阵。
每一个公社就是一个坞堡。
而常备军和各级官员，实际上就是李自成的矿业，工商业，掠夺业来养活，他是不用农民一粒粮的。
而且对于非农业人口来说，他这里的粮价很便宜，一石江南产的大米也不过一两银子，而且这一两银子绝大多数其实也是李自成发的工资，但没有粮票的话是一斤也别指望从正常渠道买到。
包括在饭店吃饭也是如此。
没有粮票就买不到主食，饭店也是要根据所收粮票购粮的。
至于黑市那是另一回事。
实际上也没人玩黑市粮，玩黑市粮是要赚钱的，哪个黑市商人会一两银子进口一石粮食，然后辗转数千里运来再卖一两？李自成不要运费，多少钱买多少钱卖给百姓，但那些想靠黑市赚钱的不可能这样。
不过定量供应的食物只限于粮食。
粮食以外不需要，肉类，鱼类和水果蔬菜之类，这个不需要粮票，甚至允许自由交易。
当然，价格肯定不菲。
有钱可以吃饭店不用粮票。
只要你光吃肉和蔬菜水果就行！
所以出远门的人不带粮票是肯定不行的。
同样不带路引也不行。
路引由所在公社或者所属单位盖章，而且标注其出门原因，目的地，甚至大致的时间。没有这东西出门肯定是会被抓的，除非有足够的钱，能够买开沿途所有通过的城门。
不过秦明不需要担心。
因为他此时的身份是长安一家商业公社的采购员，正拿着路引前往洛阳。
李自成的对外贸易完全由这样一个个商业公社负责，但其他几家的商人并不能随意进入关中和山西，只能在几个特殊的开放城市。比如和杨庆的贸易都在洛阳，南方的货物运输到洛阳，在那里和李自成的商业公社进行交易，后者负责将这些东西供应内部的一个个商店，或者将这些东西运往遥远的西域。和张献忠的贸易则在汉中，甚至他和北边的蒙古人其实也在贸易，那个在雁门关，后者向他提供马匹牲畜，他卖给蒙古人茶叶和香料，同顾实汗那里的贸易则在兰州进行。
李自成对陇右实行一定意义上的分封制，准确说就是节度使。
他手下的将领很多被封到陇右河西走廊甚至河套一带，他不会给这些人辗转数千里送粮，但这些人在自己的辖区怎么管理他也不管，比如金声桓在他这边职务就是襄阳节度使。
不过分出去的这些节度使，在自己地盘上很多也是公社制。
毕竟这套制度真好用啊！
这个时代的老百姓，没有现代的那么多追求，他们要的就一样，能吃上饭就行，哪怕吃不很饱，只要能有粮食吃就行，哪怕吃的粮食只是地瓜干也可以，之前那些年真得都饿惨了。
关中因为饥荒和战乱，至少死了一半的人口啊！
再说李自成就那么两类票。
一是粮盐票二是棉布票。
他就这两类是必须定量供应。
但放牧养殖，狩猎还有捕鱼，这些统统都开放，他只是自己不能满足需求，而且是生存必须的衣食这两样控制并定量供应，其他是开放可以自己搞的。商业的垄断经营只是为了把利润收在自己手中，以便用来采购粮食和棉布，但老百姓自己种个菜采个野果打个猎他是不管的。尤其是打猎甚至受他鼓励，他自己没事就经常跑去打猎，然后秦王府里很大一部分食物都来自这个。
而这种粮食定量供应制度，的确会造成些问题，每个人的需求各不相同，不可能做到那么科学合理，但这一点可以容忍，因为没有定量供应那就得大量饿死人。
布票也是如此。
事实上布票不可能计算严格，那么大计算量根本不是他能做到，真要给每个人正好满足需求，那恐怕得上大型计算机，多点少点都有可能，但是，没有棉布票，冬天的关中贫民有几个能穿得起衣服啊？
看看那些清末的照片吧！
多少人寒冬里就披个破布片甚至连这都没有。
这套制度的确很多弊端。
但是它解决了有无的问题，没有这种定量分配制度，就有人大鱼大肉有人饿死，有人绫罗绸缎有人在寒冬衣不蔽体，它最大限度做到了人的衣食这两个基本需求的公平。对于这个时代来说，这就是老百姓最梦寐以求的了，当然，前提是李自成能够持续不断从外部获得粮食和棉布，如果他不能继续获得这些，那么这个制度就无法维持下去了。
毕竟他还是不能自给自足。
但杨庆给他那本邪书的目的，也仅仅是为了让他带着这片土地上的遗民，在自己的帮助下支撑过这段最艰难岁月。
很显然李自成做到了。
这里的雨水正在逐年增加，越来越多不得不荒芜的土地种上了地瓜。
关中撑过了最艰难的岁月。
秦明的路引很快检查完毕，那名守门的军官带着讨好的笑容双手递给他，这些商社社员可是和后世的供销社售货员一样受尊敬，因为他们是城里那些官营商店的主要供货者。而秦明当然不会不知道自己该做什么，他以一个特务混到这个岗位，那可是全凭会做人，他紧接着从兜里掏出一大块冰糖悄然塞进士兵兜里。
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