“那些人或有可怜，也不乏可厌。驸马今次不作避嫌，苦心搭救，只是不知他们能够领会多少。驸马悼言所谓人之同乐共悲，可谓德音，希望他们能有所悉，日后有所收敛吧。”
其实谢尚更想劝沈哲子不如干脆放弃那些人，不要涉入太深，免得再遭受更多的打压，但沈哲子已经表态出去，如果出尔反尔，难免要更伤人望。
他家如今与沈氏牵连已经太深，如果沈哲子这里应付不过去，谢家也会很麻烦。所以谢尚近来也在多方打听消息，这会儿便说道：“太保封禁沈园，其意晦深，还是不可不防。”
沈哲子对此已有预见，当然不会不明白所谓封禁绝非仅仅只是封了一座园而已，说的透一点，那就是王导在表明态度拉偏架，所放出的信号就等于在告诉时人，沈氏所作所为已经超出了他忍耐的底线。
“袁彦道语我，驸马请辞，太保未决，或将付予清议相论。若是如此，驸马宜早弃任，或归乡自守，或先谋郡县啊。”
谢尚又忧心忡忡道，眼下形势，对沈哲子实在是太不利。将驸马留任与否交付请议讨论，这简直就是在把驸马架在火炉上烘烤，假使清议不利，驸马前途堪忧，已经不是势位能够解决的问题。
第0586章 人言不足畏
清议不同于清谈，二者在某一个时期是同一概念，但是随着清谈渐渐作为玄学讨论的一个专有名词，便渐渐有别于清议。
所谓的清议，便是针对人物和时政的评论，参与者以世族地主为主体，是这些人参与时事、表达看法的一个重要途径，并不以势位为限，也是世族把持舆论、维护利益最直接和最重要的方式之一。
清议之风俗由来已久，甚至可以说是两汉以来察举制的一个基础，乡里讨论、选拔人才，同时监督、臧否在任官员的得失。像是汉末的党人抨击宦官执政，还有许氏兄弟所主持的月旦评，都属于清议的范畴。
入魏之后，州郡各举中正，主持乡论，将人才平定品级，清议便就制度化、规范化，但同时也是严重的腐朽化，彻底沦为世族喉舌，但是其影响力却是有增无减。
南渡以后，因为九品官人法丧失了一个稳定的执行环境，加上南北怨望，诸多矛盾纠缠，加上典章制度的缺失，人心涣散，清议在典选方面的职能有所削弱，但是在意识形态方面还保持着极大的影响力。许多朝野难决之事，往往交付清论，进行更广泛的讨论，以期能达成一个共识。
听到谢尚这么说，沈哲子便感受到王导浓浓的恶意。沈家如今虽然势大，但是在清议舆论方面其实是不占优势的，不要说那些侨门旧姓人家，就连江东本地的顾陆人家，都要远胜沈家这样的新出门户。
沈家如今虽然既有掌兵方伯，又有高居九卿，但却没有一个中正人才，在这方面的缺失，并不是一两代人能够补足的。
清议如今的影响力，较之汉末时虽然不可同日而语，但同样不容小觑。如果达成什么共识，可以等同做主流舆论对此的看法。
换言之，假使在清议上讨论认为沈哲子才不堪用，应当予以贬斥，那么便意味着主流的舆论和世族整体对他的否定，基本上可以确定政治生涯将黯淡无光，即便家势强撑得用，那也会像陶侃一样，各种场合遭受轻视。
“我是何幸之有，一人之去留，竟要劳动群贤毕集商讨。”
相对于谢尚的忧心忡忡，沈哲子反倒一脸轻松，并不觉得自己将要大败亏输。
清议有其影响力不假，但也没有强大到一言决人生死的地步。人如果不够强大，或要为舆论所打压约束，但如果强大到一定程度，那些话也完全可以视作放屁，不予理会。况且王氏虽然根基深厚，但是清议舆论也非其一家能够掌控，王氏本身手足相残、庭门生隙，在时论中风评本就不高。
用清议舆论打击对手，取的本就是一个长久之功。假使沈哲子被时人非议，一时间诚然是境况堪忧，如果未来不能再有大的功业重新获得认可，那么未来自然是一路走衰，最终泯然于众。
趁着沈园那些年轻人闹出事情来，王导以此来打击沈哲子，不可谓不高妙。因为本身那些年轻人所持住的观点便不能获得时人认可，沈哲子又公然宣扬与他们祸福与共，必然会引起时论的反感。所以在清议舆论中被贬低非难，是必然的事情。
更何况王导虽然没有直接发言反对沈哲子，但封禁沈园本身便是一种表态。加上沈家这个新出门户，在时局中咄咄逼人，自然会引起一些旧姓人家的嫉妒和怨忿。一旦将沈哲子去留与否的问题摆入清议中，结果如何，根本没有悬念。
但沈哲子的优势，是王导抓破头皮都想不到的。北地在年余之后，形势便会产生大变，江东自然不可能长久保持当下的局面。哪怕沈哲子什么都不做，到时候，为了防范侵略性十足的石虎，团结江东各方势力，王导怎么将沈哲子踩下去，就要怎么再将他托起来。
所以，王导这看似凌厉的一击，在占据先觉优势的沈哲子面前，他甚至都懒于回应，根本就是瞎折腾。除非王导能够借此将沈家的方镇力量和乡土力量连根拔起，将吴中掌握在自己手里，但是所谓的清议乡论根本没有那么大的能量。
历史上，是因为王舒坐镇会稽，将吴中经营起来，加上郗鉴提供的武力支持，王导才不担心来自北方的威胁，甚至于依靠谎报军情借以从庾亮手中夺回江州。
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