他这一番论据，其实还是有一个逻辑漏洞的，既然名为公器，那么沈家窃居名爵自然也天下人皆可论之，这些人言论自然无罪。
但场中众人多豪武出身，能洞悉者寥寥，而虞潭终究年迈，纵使义理精湛，思路却已难称通达。借着这个时间差，赶紧将人放走，坐实这个恶名。事后就算回想过来再反驳，力度已经远不及当面驳斥了。
那几人已是惶惶惊弓之鸟，被放开后便忙不迭冲向自家长辈，再不敢强行出头，尚不知自己已经错过洗刷污名最好时机。
眼看那几家子弟一副劫后余生、心有余悸模样，虞潭心中便是一叹，所谓腹无诗书，气浮神晦。跟沈家那少年相比，这几家子弟实在不堪，竟看不出沈家并无杀他们之心。他心内不得不承认，时下吴中少年，这沈家小郎确是一个异类。
心内再将沈哲子一番言论梳理一番，虞潭眸子蓦地一闪，正待要开口发言，旁边朱贡突然叫嚷起来。
“慢着！你施暴于人尚有说辞，但损坏乡议之题又作何论？”
听到朱贡问责，虞潭心念一转，便将本欲说出口的话又压下去，继而漠然道：“损坏中正试题，此前并无此事。老夫也很想知你有何理据，若不然，当表奏朝廷，施以禁锢，以儆效尤。”
那几家受灾之人听到这话后，气焰再次高涨起来，声言定要严惩此恶行，更有人绘声绘色描述此前沈哲子如何张狂放诞劈砍试题。
看到这些人叫嚣，又将虞潭欲言又止的模样收入眼中，沈哲子心中冷笑。脑子不行没文化，真的不要乱出头，这些家伙大概还不知，他们自己的名誉已经被虞潭放弃。相对于帮这些人洗刷污名，虞潭大概更乐意给自己政治前途施加障碍。
可笑这些人尚不自知，不过也没什么，稍后沈哲子会让他们明白的。
所谓禁锢，便是不得出仕为官。这惩罚对沈哲子来说不算什么，今日禁明日解，反正沈哲子距离出仕还有大几年时间。但在这禁锢之下比较严重的罪名是藐视中正，这个帽子一旦扣上，才是最要命的。
看看那一脸得计之色的朱贡，沈哲子已经不知该如何评价其在作死道路上一路狂奔的行为。他对一脸急色的族叔沈恪笑笑，旋即开口道：“名，公器也，不可多取。此题我已破尽，留之无用！”
“哈，你说什么？前圣之言，大义幽深，你竟然敢言破尽！”
不独朱贡闻言惊叫，在场众人也是一片哗然，皆震惊于这少年大言不惭。旁边沈恪更是叫苦不迭，这小子怎么说话做事跟他老子一个德行，总是要让人胆战心惊！
“老夫也愿闻雏凤清音！”虞潭心内终究不愿向一少年低头，因而发言欲以捧杀。
“名，不可多取；公器，不可多取。此皆大谬，我对以当仁不让！”
沈哲子朗声道：“名者，人颂之望，实至而名归。顾氏高门，元公清逸，贤名乃至。我师纪侯，志存社稷，功名加身。陆氏双俊，文章冠世，才名附焉。此庄张公，莼鲈之思，逸名流传。名非可取，纷至沓来，当仁不让！”
沈哲子历数数人，皆吴中名士，才显当时，盛名煊赫，让人无从反驳。名非可取，当仁不让，若非如此，难道要反驳说那几人蝇营狗苟，媚世邀名？
“公器又何谬之有？”虞潭已领略到这少年之辩才，心中虽有气结，苦于无从辩驳，便又发问，寄望这少年言多必失。
“天下公器，岂独名爵？田亩所出，衣食根本；山水清趣，颐养精神；诗乐风雅，陶冶性情；仁义至理，教化黎庶；我患田少不足奉亲，患识浅不足养神，患耳闲不足修性，患仁义不彰不足立世。公器归我，当仁不让！”
以一个略显夸张的咏叹调收尾，沈哲子笑吟吟对虞潭施礼说道：“使君可有教我？”
虞潭张张嘴，似有欲言，但终究还是难发一语。他寄望这少年言多必失，却没想到沈哲子给自己挖这么大一个坑，但有片言质疑，都将激起物议沸腾，成受人攻讦之实。
心中有意说不得，半生清望毁于此！
第0073章 捧杀不受
名，公器也，不可多取。语出《庄子》，教人淡泊明志，不必汲汲于名利。
沈哲子所对“当仁不让”，却是《论语》之篇，有着浓浓的儒家入世、勇于担当情怀。
这两种思想，各有精髓深意，但若碰撞在一起，便已是意识形态的斗争了。这也是时下士人心中之情感纠结所在，既有飘然出尘、遗世独立的情怀，又有负担家业、国祚危亡的责任，矛盾且焦灼，伤感放诞，难取两全，这就是魏晋时人的精神面貌。
沈哲子用心险恶之处在于，原本大而广之的“公器”之论，具体言之，便直接锁定囊括时下各个阶层。田亩以对乡豪，山水以对隐者，诗乐以对高门，仁义以对儒士，无论虞潭从哪一处予以反驳，都将承受非难，为人所鄙。
经义岂能尽言，但一旦落入具体的处境中，便各有立场，各失偏颇。沈哲子这一巴掌，足以扇得虞潭难以置喙，口不能言！
场中各家多为勇武之家，乡土豪强，对于沈哲子针对虞潭挖的言语陷阱感触还不深。但其中一句“田亩所出，衣食根本，患田少不足养亲”却深有戚戚，此语针对虞潭“公器”之题，他们难免有所联想，虞潭乡议此题，究竟是何居心？
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