小赵皇帝说：“朕想到一个问题。在我们拿燕京与金国交涉的时候，金国把燕京的所有人，都抓到金国去给他们当奴隶。燕京的人，大多是我们汉族的老百姓啊。还有北方游牧民族到我们汉族地区来抢劫财物的时候，还抢劫我们的老百姓去做他们的奴隶。我们的《义勇军进行曲》的第一句话，就是‘起来，不愿做奴隶的人们’，他们可是真正抓我们去做奴隶。我们不能忘记我们那些现在还在做奴隶的同胞。所以我们要解放长城外的奴隶。”
小赵皇帝不知道，那些大臣们，几乎家家户户都买的奴仆。他们家家户户都有奴隶。他以为很容易通过的事情，就遇到了麻烦。
有一个大臣出来说：“皇上，我们刚刚占领了金国、西夏，要解放奴隶，会不会，引起下面部族的反弹，暴乱？还有，我们解放了奴隶，是为他们好，现在，他们没有土地，没有房屋，没有职业，没有粮食。解放了，不是为他们好，反而会要了他们的命。没有吃的、没有穿的、没有住的，他们怎么生活。”
一番好像有道理的语言，把小赵皇帝说得一愣一愣的。
还好，小赵皇帝是经过文化大革命辩论训练的。他马上就抓住了这个大臣话里的毛病。
“按你这个道理，我们汉族老百姓是不是应该心甘情愿做野蛮民族的奴隶？”
“这个？”小赵皇帝的大帽子一压下去，该那个大臣口吃了。“不过，臣所说的问题还是存在，需要考虑。”
“这一句话还是正确的，我们解放了奴隶，他们马上没有房屋、没有土地、没有职业、没有粮食。需要我们考虑解决他们这些问题。老百姓为什么需要朝廷，就是当他们生活遇到困难，没有办法生存下去的时候，我们朝廷能帮助他们解决困难。”
“对于土地问题，我们这一次出征，有好几次，骑着战马，连续几天没有人烟。有多少土地可以开发。那里的土地是黑土地，开发出来，会打多少粮食？”
“没有房子，我们不是可以给他们立房子？没有粮食，我们不是可以给他们发粮食？”
“可是，皇上，说这么多，都需要朝廷拿银子呢！”这个大臣，想以小赵皇帝心疼银子，来堵皇帝的嘴。
小赵皇帝这时有的是金银。小赵皇帝可不心疼这些金银，反正是抢金国西夏的。小赵皇帝说：“说到需要金银，要开支是肯定的。解放了的奴隶，我们可以请他们来开垦土地。我们给工钱，叫他们立房子，我们买木料钉子，我们给工钱。我们获得的金国的金银，西夏的金银，有许多就是金国西夏抢他们的。我们用在他们身上，是还他们。”
这些大臣看小赵皇帝一定要坚持。再加上，小赵皇帝解放奴隶的话没有多少办法去批驳。奴隶很多是我们汉族同胞啊。有许多大臣是信奉儒家学说的，孔子都赞成，拿钱去赎回鲁国的国民被外国被抓去做奴隶的人，难道不一个解放自己的汉族兄弟吗？
又有大臣出来建议，为了使解放奴隶顺利进行。已经在奴隶主家做奴隶满三年的，无偿解放奴隶。买来没有满一年的，朝廷给买价的一半钱作为补偿。满两年的补偿三分之一的价钱。命令下达后的买卖无效。奴隶的后代全部无偿解放。
这个建议得到小赵皇帝的赞成，解放奴隶也要争取阻力小一些。
散朝后，小赵皇帝对解放奴隶十分重视，来到自己的办公室，那里也不去，专门写“大宋朝廷解放金国蒙古西夏奴隶的命令”
小赵皇帝把题目写好后，发现“金国”、“西夏”已经被我灭亡了，再写这样的题目不好，把题目改为“大宋朝廷解放长城外奴隶的命令”写好，又想到金国、西夏在长城内也有占领区，在那里也有奴隶。又把题目写为“大宋朝廷解放原金国西夏地区奴隶的命令”小赵皇帝想，唉，自己文化低了写东西是比较困难。
“鉴于原来辽国、金国、西夏经常到大宋地区抢劫汉族人民去做奴隶，在游牧地区，经常发生战争，强迫对方的俘虏人员做奴隶。《论语》中说，四海之内皆兄弟也”，《孟子》中说‘人皆可以为尧舜也’就是说人与人是平等的。抓人当奴隶，是极端的不平等。为此，特发布如下命令：
一、在上列地区，所有的奴隶，一律恢复自由之身。
二、对购买奴隶没有满三年的奴隶主，官府按购买后没有满一年，补偿购价一半的买价；满两年官府补偿三分之一的买价作为补偿。
三、原奴隶主需要让恢复了自由的人工作的，要付给当地雇工一样的工资。
四、对解放了的奴隶，没有住房、土地、粮食、衣服的。发给汉族衣服两套，已经开辟了荒地的地方，应该分给土地、房屋、供应粮食，让他们可以生活下去。还可以雇请他们开荒（发工资）。绝不能让他们流离失所。
五、对已经解放的奴隶，他们的户口，登记为汉族。对已经不会说汉话的要提供食宿，教他们汉语。
对于解放奴隶，安排奴隶的生活、工作、房屋、土地所发生的费用，可以在州县预先支付，再向户部按实际开支支付。并保留开支帐本，以备审计。”
命令写完了，又是用午膳的时间了。
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